Урок первый. Вы видите богатство благости Господа, Который является не только Богом верующих, но также принимает в Свой завет их потомство. «И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя» (Быт. 17:7). Отец почитает за великую честь видеть не только свое имя в завещании, но и имя своего ребенка.
Урок второй. Родители, запрещающие приносить своих маленьких детей ко Христу и удерживающие их от таинства водного крещения, заслуживают самого сурового порицания. Отказывая своим детям в водном крещении, они исключают их из видимой церкви, поэтому их дети – маленькие язычники. Отказывающие своим детям в водном крещении представляют Божьи постановления, существовавшие во времена закона, более милостивыми и великодушными по отношению к детям по сравнению с заветом благодати. А насколько это странно и парадоксально – судите сами.
Урок третий. Увещевание.
1) А тот, кто принял водное крещение, пусть потрудится найти в своей душе его благословенные плоды – найтине только знамения завета, но и благодать завета. Многие хвалятся своим крещением. Так иудеи хвалились своим обрезанием и царским привилегиями – ведь им принадлежало и усыновление, и слава, и заветы (Рим. 9:4). Некоторые же бесчестили свое обрезание. «Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников» (Рим. 2:24). Таких иудеев – хулителей Божьего имени, хотя они и подверглись обрезанию, – Бог почитал за язычников. «Не таковы ли, как сыны Ефиоплян, и вы для Меня, сыны Израилевы? говорит Господь» (Ам. 9:7). Увы, что значит называться христианином, но быть лишенным образа Христа? Что значит крещение водой без крещения Духом? Многие крещеные христиане ничем не лучше язычников. Давайте же потрудимся найти плоды крещения, чтобы в нас «изобразился Христос» (Гал 4:19) и изменилось наше естество, дабы мы стали святыми и духовными. Именно в этом заключается крещение в Иисуса (Рим. 6:3). А тот, кто живет недостойно своего крещения, может отправиться с водою кропления на лице и хлебом причащения во рту прямо в ад.
2) Давайте потрудимся воспользоваться преимуществами, которые нам дает крещение. Будем использовать крещение как щит против искушений. «Сатана, священным обетом крещения я посвятил себя Богу. Я не принадлежу себе – я Христов. А посему твоим искушениям я поддаваться не могу, иначе нарушу присягу на верность Господу, принесенную мною во время крещения». Лютер рассказывает об одной благочестивой женщине, которая, когда дьявол искушал ее на грех, ответила: «Сатана,