5) Любящий Бога сделает все возможное, чтобы приобрести Его. Какие усилия прилагает купец, какому риску он подвергает себя, чтобы вернуться с прибылью из Индии! «Extremos currit mercator ad Indos. – Купец торопится в самую дальнюю Индию». Иаков любил Рахиль и согласился переносить дневную жару и холод ночи, чтобы иметь право насладиться ею. Душа, любящая Бога, приложит все усилия, чтобы насладиться Им. «К Тебе прилепилась душа моя» (Пс. 62:9). «Любовь – это pondus animae, маятник души» (Августин). Это вес, обеспечивающий работу часов. Эти усилия проявляются в молитвах, рыданиях и посте и побуждают принять страдания, чтобы приобрести Того, Кого любит наша душа. Плутарх пишет о галлах (древнем народе, населяющем Францию), что, попробовав сладкое вино Италии, они не могли успокоиться, пока не прибыли в эту страну. Любящий Бога не успокоится, пока не обретет в Нем удела. «…(Я) буду искать того, которого любит душа моя» (Песн.П. 3:2). Как могут говорить о своей любви к Богу те, кто не использует всех средств, чтобы обрести Его? «Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего» (Прит. 19:24). Он не прилагает усилий, а находится в летаргическом сне. Он бы согласился иметь Христа и спасение, если бы они падали с неба подобно спелым смоквам. Но он слишком ленив, чтобы доставить себе так много беспокойства. Разве любит своего друга тот, кто ленится отправиться в путешествие, чтобы увидеть его?
6) Тот, кто любит Бога, ценит Его выше своего богатства и жизни. Во-первых, ценит Бога выше, чем свое богатство. «…Для Него я от всего отказался…» (Фил. 3:8). Разве человек, который любит драгоценный камень, не расстался бы с цветком ради него? Галиций, маркиз де Вико, расстался с довольно значительным состоянием, чтобы насладиться Господом в Его чистых постановлениях. А когда иезуит убеждал его вновь обратиться к католической религии в Италии, обещая ему огромную сумму денег, маркиз ответил: «Пусть их деньги погибнут вместе с теми, кто все золото мира ценит выше одного дня общения с Иисусом Христом и Его Святым Духом». Во-вторых, кто ценит Бога выше своей жизни. «Они… не возлюбили души своей даже до смерти» (Отк. 12:11). Любовь к Господу возносит душу выше любви к собственной жизни и боязни смерти.
7) Любящий Бога любит Его избранных – святых (1 Иоан. 5:1). «Idem est motus animi in imaginem et rem. – Разум реагирует на внешний вид объекта так же, как и на сам объект». Любовь к человеку за его благодать - а чем больше мы видим в нем Бога, тем больше любим его - является верным признаком нашей любви к Господу. Нечестивцы притворяются в своей любви к Богу, но сами ненавидят и преследуют тех, кто носит Его образ. Разве любит государя тот, кто оскверняет его памятники или разрывает в куски картины с его изображением? Конечно, кажется, что они высоко чтят ушедших святых и с благоговением относятся к святому Павлу, святому Стефану и святому Луке; они канонизируют умерших святых, но преследуют живых. Так разве они любят Бога? Разве можно представить, что Господа любит человек, ненавидящий Божьих детей за то, что они похожи на Отца? Если бы Христос опять был жив, то не избежал бы вторичного преследования.