б) Если Бог не производит Свой суд над оскорбляющими Его имя в этой жизни, то смертный приговор вскоре настигнет их. Господь не простит их вину, а передаст их сатане-тюремщику для вечных мучений. Может ли Бог оправдать человека, хулящего Его? Если Бог осудил его, то кто сможет оправдать? Если Бог отправляет человека в тюрьму, то кто внесет за него залог? Бог со всей строгостью накажет грешника в аду. «Страшно впасть в руки Бога живого!» (Евр. 10:31).
4. Четвертая заповедь
«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх. 20:8-11).
ЭТА заповедь была выгравирована на камне перстом Божьим, и для нас было бы великим утешением иметь ее выгравированной в наших сердцах.
Субботний день отделен для торжественного служения Богу и должен принадлежать только Ему, а не посвящаться обычным делам. В качестве вступления к этой заповеди, Господь поставил memento, следующие слова: «Помни день субботний, чтобы святить его». Слово «помни» показывает, что мы склонны к тому, чтобы забывать о святости Субботы. Поэтому в нашем разуме должен присутствовать memorandum, чтобы мы освящали этот день.
I. В этих словах содержится торжественное повеление. «Помни день субботний, чтобы святить его».
1) Сущность данного повеления. Освящение Субботы заключается в двух моментах: мы должны отдыхать от наших дел и добросовестно исполнять свой религиозный долг.
2) Люди, для которых предназначено повеление святить Субботу. Оно касается как людей, занимающих главенствующее неофициальное положение: например, родителей, воспитателей, людей, занимающих высокий государственный пост, как, например, городские судьи, так и тех, кто находится в подчинении: детей, слуг и местных жителей. «…Ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя…». Это повеление также предназначено странникам – «ни пришлец, который в жилищах твоих…».
II. Аргументы, побуждающие нас повиноваться этой заповеди, т.е. хранить в святости Субботу.
1) Ее рациональность. «Шесть дней работай и делай в них всякие дела твои». Словно этими словами Бог хочет сказать нам: «Я не жестокий Господин, Я не пожалел для тебя времени, чтобы ты трудился и зарабатывал состояние. Я дал тебе шесть дней, чтобы ты занимался своими делами, а Себе взял лишь один. Я мог бы потребовать Себе шесть дней, а тебе отдать лишь один, но Я дал тебе шесть дней, чтобы ты трудился для себя, а Себе оставил лишь один. Поэтому справедливо и разумно, чтобы ты особым образом отделил этот день для поклонения Мне».