Основная причина для изменения иудейской Субботы на день Господний заключается в том, что она напоминает нам о «тайне нашего искупления Христом». Бог учредил ветхую Субботу для напоминания о сотворении, но теперь Он заменил ее первым днем недели в память о более славном деле, чем сотворение, - об искуплении. Как было сказано в Библии: «Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего» (Агг. 2:9), так и слава искупления больше славы сотворения. Великая мудрость проявилась в нашем сотворении, но еще более чудотворная мудрость – в нашем спасении. Велика была сила, сотворившая нас из ничего, но еще большая сила помогла нам, когда мы были хуже, чем ничто. При сотворении было лишь произнесено Слово (Пс. 148:5), а при искуплении пролилась Кровь (1 Пет. 1:19). Сотворение было делом перстов Божьих (Пс. 8:4), а при искуплении Господь «явил силу мышцы Своей» (Лук. 1:51). При сотворении Бог дал нам самих себя, а при искуплении – отдал Себя. Благодаря сотворению мы имеем жизнь в Адаме, а благодаря искуплению - жизнь во Христе (Кол. 3:3). Благодаря сотворению мы обрели право на земной рай, а благодаря искуплению – право на Царство Небесное. Поэтому Бог имел полное право изменить седьмой день недели на первый, чтобы напоминать нам о нашем искуплении, которое несет в себе больше славы, чем сотворение.
Урок первый. Я хочу, чтобы это побудило вас с величайшим благоговением относиться к христианской Субботе, которую мы празднуем сейчас. Иудеи называли Субботу «желанием всех дней и царицей дней», а мы можем назвать этот день «отрадою, святым днем Господним, чествуемым» (Ис. 58:13). Металл, на котором стоит царская печать, почитаем и высоко ценится. Бог поставил Свою царскую печать на Субботу, День Господень, и поэтому она достойна почитания. Мы должны относиться к нему как к лучшему дню недели. Как феникс среди птиц, как Солнце среди других планет, так и День Господень среди остальных дней. «Сей день сотворил Господь» (Пс. 117:24). Бог создал все дни, но благословил этот. Как Иаков получил благословение от своего брата, так и Суббота получила благословение от остальных дней недели. В этот день мы особым образом разговариваем с Богом. Евреи называли его «днем света», поэтому в этот день Солнце Правды сияет над нашими душами. Суббота – это день приобретений для души, сливки времени. В этот день Христос воскрес из могилы, а Святой Дух сошел на землю. Он услажден приятным благоуханием молитвы, которая, подобно воскурению, восходит к небу. В этот день сыпется манна – пища ангелов. Это день торжества для души, в котором каждая благодать играет свою роль. Все остальные дни недели мы трудимся для земных благ, а в этот день – для небес; тогда мы собираем солому, а сейчас – жемчуг. В этот день Христос возносит душу на гору и дарует ей преображающие видения славы. Он ведет Свою супругу в винный погреб и разворачивает знамя Своей любви, дает ей ароматное вино и сок гранатовых яблок (Песн.П. 2:4; 8:2). В этот день Господь особым образом являет Себя душе. Апостол Иоанн был в Духе в день воскресный (Отк. 1:10), так как сверхъестественным образом был взят на небо. В этот день христианин пребывает на высоте в общении с Богом и воспринимает его как кратковременное пребывание на небесах (1 Иоан. 1:3). В этот день оживают наши святые ощущения, древо благодати становится крепче, порочность ослабевает, а сатана низвергается, подобно молнии, перед величием Слова. Большую часть Своих чудес Христос совершил в Субботу, так продолжается и сейчас: мертвые души пробуждаются, а каменные сердца становятся плотяными. Как же высоко мы должны ценить и почитать этот день! Он драгоценнее рубинов. Соблюдающих его Бог помазал елеем радости. В Субботу мы совершаем труд ангелов: наши уста настроены на хвалу Богу. Суббота на земле – это тень и прообраз славного покоя и вечной Субботы, которые мы надеемся иметь на небесах, когда Бог будет храмом, а Агнец – светильником в нем (Отк. 21:22,23).