Эта жизнь резко отличается от
новой жизни, которую Дух Святой даёт при
возрождении. Дух Святой даёт несотворенную
(безначальную) и вечную жизнь, а душевная
жизнь была сотворена. Дух Святой снабжает
нас сверхъестественной силой, а эта только
всего навсего естественная. Дух Святой
даёт нам "зоэ", а эта жизнь только "психе".
Жизнь человека - это та сила в нём,
которая даёт движение всем его членам.
Поэтому эта душевная сила проявляется
во всякого рода физической деятельности.
Внешняя деятельность есть ничто иное,
как проявление внутренней силы. Значит,
всё, что скрывается невидимо за деятельностью
составляет жизнь. Все, что мы "есть" по
природе, включено в эту жизнь. Это - наша
душевная жизнь.
Душа и грех.
Душевная жизнь снабжает силой
проводить в исполнение всякое повеление.
Если управляет дух, душа по повелению
духа действием воли решит или сделает
то, что желает дух; если же в теле правит
грех, душа будет под его влиянием, и употребит
свою волю на решение или исполнение его
желаний. Душа действует под диктовку
своего хозяина, потому что её дело - исплолнять
приказы. До грехопадения человека она
подчиняла свою силу указаниям духа, но
после грехопадения она начала полностью
реагировать на уговоры греха. Так как
человек сделался плотским существом,
тот грех, который начал править в теле
человека после грехопадения, сделался
его природой, поработившей душу и жизнь
человека, и толкающей его на грех. Таким
образом грех стал природой человека,
между тем, как душа стала его жизнью.
Мы часто обращаемся с жизнью и
природой, как с понятиями синонимными
и равнозначущими. В строгом смысле они
разны. Жизнь кажется куда шире природы.
У каждой жизни своя природа, которая, будучи
природным принципом существования, включает
расположение и желание жизни Когда мы
были ещё грешниками, нашей жизнью была
душа, а нашей природой был грех. Мы жили
душевной жизнью, расположение и желание
которой было греховным. Иными словами,
грех определяет наш образ жизни, а силу
для такого (греховного) образа жизни дает
душа. Зачинщицей - природа греха, а источник
энергии - жизнь души Грех порождает, а душа
приводит в исполнение. Таково состояние
неверующего человека
Когда же верующий принимает благодать
Иисуса Христа, веруя, что Христос заместил
его на кресте, он получает Божественную
жизнь и его дух оживотворяется со Христом,
хотя бы он ещё ничего не знал о сораспятии.
Эта новая, дарованная жизнь приносит
с собою новую природу. Поэтому с этого
времени у человека две жизни и две природы:
с одной стороны душевная жизнь и духовная
жизнь, а с другой - греховная природа и Божественная.