Духовный человек том 3 (Ни) - страница 14

Давайте проследуем на шаг еще в отношению пассивности и что она есть условие для деятельности злых духов. Нам известна группа людей,              которым доставляет большое удовольствие общение с этими духами.

Обычно люди не желают быть одержимыми демонами, но эти люди особенно одержимы. Это предсказатели, прорицатели, медиумы, занимающиеся черной магией. При аккуратном рассмотрении причины их одержимости, мы можем придти к пониманию принципа одержимости демонами. Эти люди говорят нам, что для того, чтобы быть одержимыми теми, кого они называют богами (которые в действительности есть бесы), их воля не представляет какого-то бы ни было сопротивления, но они расположены принимать все, что приходит от ощущений их собственных тел. Отвержение собственной воли полностью делает их разум пассивным, который до этого должен стать бессмысленным. Пустой разум производит пассивную волю. Эти два элемента есть необходимые условия для одержимости демонами. Поэтому и человек, занимающийся вызыванием духов или черной магией ожидая явления своего "бога" машет своими волосами и трясет головой до тех пор, пока не наступит головокружение и его разум полностью не выйдет из действия. Когда последний становится пустым, его воля в действительности становится неподвижной. В таком состоянии его уста начинают двигаться несознательно, его тело постоянно сотрясается, пока его "бог" не сходит на него. Это путь, по которому становятся одержимыми.              Пути, конечно, могут быть различными, но принцип всех спиритов один и тот же: достигнуть пассивности ума через совершенное бессмысленное его состояние; и все спириты согласны              с этим, что когда духи или демоны посещают их, они не могут более владеть своими мыслями и их волевые аппараты не могут более действовать. Он не обладаемы ими до тех пор, пока это состояние пустого мышления и инертной воли не будет достигнуто.

Сегодняшние так называемые научный гипнотизм и религиозная йога, которая дает людям власть обладать силами телепатии, исцеления, превращений в действительности основывается на этих двух принципах.

Пользуясь аргументом того, что эти методы могут быть полезны для человечества, такие люди выполняют эти практики для того, чтобы сфокусировать чье-то внимание, сидеть неподвижно и безмолвно, воображать и представлять, медитировать, в действительности направляют свою деятельность на то, чтобы опустить их разум до пустого состояния и их волю- в пассивность, чтобы пригласить духов и демонов снабдить их множеством прекрасных переживаний.