К слову о деньгах…
После введения золотого стандарта, прошла так же деноминация валюты на десять, и «сталинские портянки» – крупные купюры, так же поменялись. Ну а что, Гознак всё равно ничем таким серьёзным военным не занят – поэтому чеканили золотые монеты общего качества и начали печатать новые деньги, с новым дизайном.
Я мог только представлять, какие глубокие изменения произошли в мозгах руководства страны, если с новых денег, образца сорок второго, убрали Ленина, Сталина и Маркса. И вообще, печатать портреты на банкнотах назвали нежелательным, поскольку это возвращает нас в тёмные времена царизма, когда каждый царь свою рожу на монетах чеканил, чтобы знали, кто тут главный.
Вместо традиционных портретов, появились живописные, и даже смелые, в каком-то смысле, изображения. Гознак расстарался очень сильно, ведь деньги, которые они выпустили, очень сильно отличались по качеству от прошлых. Они были меньше, компактнее, но не до хрущёвского абсурда. Добавили новых средств защиты, и что более важно – качество резко поднялось. Собор Василия Блаженного на десятке – аж пылал всеми цветами, очень ярко контрастируя с невзрачной на его фоне банкнотой. Причём краску использовали какую-то особую, которую меня попросил Берия размножить. Дали запечатанную герметично колбочку с мутной жижей, полученной лабораторным путём, а там… И так до тех пор, пока не создал семьдесят тонн.
В остальном, Сталин решил лично – что на банкнотах должна быть изображена архитектура. Не люди и не символика – архитектурные объекты или пейзажи. На коричневом рубле был изображён летящий во весь опор паровоз. Движение хорошо передавал стелившийся почти горизонтально за трубой дым. На пятёрке изобразили репродукцию знаменитой картины – мишки в лесу, на десятке – собор василия блаженного, на полтиннике – памятник затопленным кораблям в Крыму. Остались сотня и пятихатка – на ста рублях был изображён Казанский собор в Ленинграде… пятихатка же удивила народ ещё больше – на самой крупной купюре, котрая равнялась примерно шести-семи зарплатам рабочего, изобразили успенский собор во Владимире. Не знаю уж, может быть товарищ Сталин вспомнил, что по образованию он, вот сюрреализм, православный священник, но как бы то ни было – религия в СССР с выпуском банкнот практически официально была реабилитирована. Но… Под очень строгим контролем властей.
Нет, в союзе вполне себе работали церкви, народ ходил молиться и всё такое прочее – коммунисты воевали с религией, потому что те посягали на святое – на власть над умами населения. Но новый сдвиг по фазе в голове товарища Сталина можно озаглавить так – вместо борьбы с чем-то неугодным, он решил использовать это неугодное как свои инструменты. Рыночная экономика, религия, ведь последняя – сохраняла огромную популярность в стране. Я даже вывел закономерность, что руководству страны нужно от религии – послушание и прилежание населения.