– Довольно интересная концепция. При которой у правительства нет фактической власти над государством.
– Теоретической, – поправил я Берию, – а фактическая абсолютна. Смысл подобного хода заключается в том, чтобы у граждан был выбор, но выбор из в лучшем случае – двух-трёх ключевых партий. И дальше все бунты, всё дерьмо, всё вообще, переводится из плоскости противостояния человек-система в плоскость – партия-партия. Это обеспечивает абсолютный контроль потому, что люди разные. Трудно объединить под одними и теми же лозунгами и идеалами малограмотного крестьянина и академика, рабочего и художника. У них абсолютно разная жизнь, разные ценности, разные взгляды.
– Но китайцы же как-то смогли, разве нет?
– О, китай – это удивительная страна. Но даже в двадцать первом веке они делают такие вещи, от которых волосы стынут в жилах. Мягко говоря, у них проблема с культурой, я не могу вспомнить ни одного известного актёра из континентального китая. Ни одного поэта, композитора, режиссёра, это вообще свой, замкнутый сублимированный мир, отличающийся от нашего настолько, что их никто и ничто не может пробить. И там есть много того, что лучше не то что не повторять – запомнить и никогда так не делать. Их опыт полезен, но не может быть перенесён на наши реалии один в один. Совершенно разные культуры, совершенно разный образ мышления у людей. Наша страна как раз таки дала миру много великих людей, у нас человек – это индивидуальная личность. А в этом случае лучше всего работает псевдодемократия – проверенный множеством примеров политический строй.
– Я вот тут пытаюсь представить, – подумав, сказал Берия, – политическую партию художников. Довольно сюрреалистическая картина.
– Ну художников это узко, их попросту мало. А вот какая-нибудь партия, состоящая из наиболее образованных людей, работающая по пропаганде высшего класса – для наиболее умных и наименее поддающихся лозунгам людей, партия, ставящая во главу угла не идею или социализм, а рациональность, науку, техническое и культурное развитие – это уже более реалистично. Научная и творческая интилигенция и без того составляет особую касту людей, объединённых общими идеями, в моём варианте истории эта каста была очень опасной тем, что к советской власти они всегда относились со скепсисом, всё-таки советская пропаганда была на три уровня ниже занимаемого ими этажа на лестнице интеллектуального развития. Поэтому они как бы люди, составившие свою личную идеологию самостоятельно. На мой взгляд, всё-таки классовую борьбу и рознь между народом нужно прекращать, причём в экстренном порядке. Ещё чего не хватало – строить свою систему на том же принципе, что и нацисты – на ненависти между людьми и страхе перед великим лидером.