Глава 31. Моли́тва во е́же устро́ити кора́бль
Го́споди Бо́же оте́ц на́ших, запове́давый но́ю рабу́ твоему́ устро́ити киво́т ко спасе́нию ми́ра, от мно́гих древе́с благоволи́вый ему́ еди́но дре́во бы́ти и сочини́тися: са́м у́бо Влады́ко все́х, благоволи́вый безду́шными древесы́ пра́вити, и кре́пкою твое́ю руко́ю ро́д челове́ческий спаса́яй, са́м и ны́не Влады́ко, и се́й кора́бль соблюди́, и да́ждь ему́ а́нгела бла́га, ми́рна: хотя́щыя плы́ти в не́м сохрани́, да́ждь и́м во вся́ отити́ здра́вым, моли́твами пресвяты́я Влады́чицы на́шея Богоро́дицы, и Присноде́вы Мари́и: си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, честны́х, небе́сных, у́мных си́л безпло́тных: свята́го сла́внаго Проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна: святы́х сла́вных и всехва́льных апо́стол, и свята́го и́мярек, и все́х святы́х. Я́ко ты́ еси́ окромля́яй и освяща́яй вся́ческая, Бо́же на́ш, и тебе́ сла́ву, и благодаре́ние, и поклоне́ние возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Глава 32. Чи́н благослове́ния но́ваго кла́дязя
Прише́дшу иере́ю ко кла́дязю со свято́ю водо́ю и кропи́лом, и вже́гшу свещы́ три́, взе́млет на себе́ епитрахи́ль, и покади́в кла́дязь о́крест, и ста́в к восто́ком, начина́ет обы́чно:
Благослове́н Бо́г на́ш.
Кли́р: Царю́ небе́сный. Трисвято́е. О́тче на́ш:
Го́споди поми́луй, 12.
Сла́ва, и ны́не:
Прииди́те, поклони́мся: три́жды.
И псало́м 28.
Принеси́те Го́сподеви сы́нове Бо́жии, принеси́те Го́сподеви сы́ны о́вни: принеси́те Го́сподеви сла́ву и че́сть. Принеси́те Го́сподеви сла́ву и́мени его́: поклони́теся Го́сподеви во дворе́ святе́м его́. Гла́с Госпо́день на вода́х: Бо́г сла́вы возгреме́, Госпо́дь на вода́х мно́гих. Гла́с Госпо́день в кре́пости, гла́с Госпо́день в великоле́пии. Гла́с Го́спода сокруша́ющаго ке́дры, и стры́ет Госпо́дь ке́дры лива́нския. И истни́т я́ я́ко тельца́ лива́нска: и возлю́бленный я́ко сы́н единоро́жь. Гла́с Го́спода пресеца́ющаго пла́мень огня́. Гла́с Го́спода стряса́ющаго пусты́ню: и стрясе́т Госпо́дь пусты́ню кадди́йскую. Гла́с Госпо́день сверша́ющий еле́ни, и откры́ет дубра́вы: и в хра́ме его́ вся́кий глаго́лет сла́ву: Госпо́дь пото́п населя́ет, и ся́дет Госпо́дь Ца́рь в ве́к. Госпо́дь кре́пость лю́дем свои́м да́ст, Госпо́дь благослови́т лю́ди своя́ ми́ром.
Го́споду помо́лимся.
Го́споди поми́луй.
И чте́т над кла́дязем моли́тву сию́:
Зижди́телю и тво́рче вся́ческих, в нача́ле сотвори́вый не́бо и зе́млю и во́ды, и́хже верху́ ноша́шеся ду́х Бо́жий: и сло́вом свои́м собра́вый во́ды поднебе́сныя в совокупле́ние еди́но: посыла́яй исто́чники в де́брех, и посреде́ го́р провожда́яй во́ды, напая́ющыя вся́ зве́ри се́льныя: го́рькия во́ды при моисе́и в пусты́ни дре́вом услади́вый, порази́вый ка́мень, и потеко́ша во́ды, и жа́ждущыя лю́ди своя́ напои́вый: при елиссе́и же проро́це со́лию безча́дныя во́ды исцели́вый, ты́ и ны́не я́ко бла́г и человеколю́бец, смире́нно мо́лим ти ся, при́зри на моли́тву на́с недосто́йных рабо́в твои́х, и низпосли́ благослове́ние твое́ небе́сное на во́ду сию́, в студенце́ се́м су́щую, Боже́ственною твое́ю си́лою и кре́пкою десни́цею отжени́ от нея́ вся́кую сопроти́вную де́тель, и де́йство диа́воле: отими́ от нея́ вся́кую го́ресть и сла́ность и безча́дство, и благослови́ и освяти́ ю́, услади́ же и благоча́дну сотвори́: и все́м прие́млющым и пию́щым от нея́, и мы́ющымся е́ю, да́ждь бы́ти во здра́вие, и измене́ние вся́кия стра́сти и неду́га, и во исцеле́ние вся́кия боле́зни, в сла́ву тебе́ еди́наго в Тро́ице сла́вимаго бо́га. Ты́ бо еси́ благословля́яй и освяща́яй вся́ческая, и тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.