Акбар вернулся после своей вечерней прогулки и уселся на скамейке у края бассейна. Затем он попросил служанку принести ребёнка. Няня медленно подошла к краю бассейна, притворилась, что поскользнулась, и уронила куклу-ребёнка в бассейн. Акбар сразу же поспешил к бассейну, чтобы прыгнуть в него и спасти ребёнка. Бирбал вмешался и сказал: "Вот твоё дитя. Не спеши." Акбар был очень раздражён дерзким поведением Бирбала и приказал наказать его и выгнать прочь. Бирбал сказал:
"Я дал тебе сейчас практический ответ на твой четвёртый вопрос. Почему ты сердишься на меня? Несмотря на то, что здесь было множество слуг, которые могли спасти ребёнка, из-за привязанности к нему ты сам захотел прыгнуть в воду. Точно так же, хотя Бог может совершить всё по простому повелению, тем не менее Он приходит Сам из любви к Своим преданным, чтобы дать им Свою Даршану. Теперь ты понимаешь, в чём дело?"
Акбару это очень понравилось. Он дал Бирбалу богатые дары в виде бриллиантового кольца и шали.
Таким образом, Бог нисходит как Аватара ради пользы всего человечества.
XI.6. Сравнение Бхакти и Джнаны
А. Джнана Йога подобна плаванию через реку. Бхакти Йога подобна пересечению реки на лодке.
Б. Джнани обретает знание, опираясь на себя и на самоутверждение. Бхакта обретает Даршан Господа с помощью самоотречения.
В. Джнани отстаивает и расширяется. Бхакта посвящает себя, и помещает себя в Господа и сжимает себя. Представьте себе, что существует одна рупия размером с маленький кружочек в теле. Эта рупия сжимается и сливается с кругом, в котором она находится. Это – Бхакти. Представьте себе, что имеется одна монетка, подобная двум аннам, в центре круга. Эта монетка расширяется таким образом, что она занимает всю площадь круга. Это – Джнана.
Г. Бхакта хочет есть сладкий леденец. Джнани хочет стать сладким леденцом.
Д. Бхакта подобен котёнку, который пищит о помощи. Джнани подобен детёнышу обезьяны, который крепко цепляется к своей матери.
Е. Бхакта достигает освобождения в процессе прогрессии. Джнани обретает немедленное освобождение.
Ж. Джнана Йог проявляет силы посредством воли и сильного решения. Бхакта получает все божественные плоды посредством самоотречения, что является результатом нисхождения Божественной Милости.
В Гите Бог Кришна ясно указывает, что Бхакти и Джнана не являются несовместимыми, подобно маслу и воде. Он говорит:
"Шраддхаван Лабхате Джнанам"
"Человек, который полон веры, обретает мудрость."
"Тешам сатаюктанам бхаджатам притипурвакам дадами буддхийогам там йена мамупаянти те."
"Для тех, всегда гармоничных, поклоняющихся любви, Я даю различение, с помощью которого они могут прийти ко Мне."