Мы все друг другу передаем полезный опыт. Но это нужно делать не по- силовому, а находясь в правильных чувствах и без какого-либо давления. Любая война с применением оружия в мире — это следствие психической войны. Какой-то сумасшедший правитель решил подчинить своей воле другой народ. Ему не хватает энергии, он от Бога ее не берет, нет в душе благодати, он пытается ее восполнить тем, что забирает психическую энергию через страх у других людей.
Когда ты держишь в страхе другого человека, он невольно отдает тебе свою энергию. А потом он тебя начинает ненавидеть всей душой за то, что ты забрал его энергию. Так возникают война, ненависть, скандал, боль. Поэтому нельзя никого держать в страхе. И самому нельзя быть в страхе.
Когда я в страхе, я отдаю энергию другому человеку. Но потом я чувствую истощение, опустошение, усталость, разбитость, болезнь. Я ощущаю, кто украл мою энергию, кому я сам ее отдал. И начинаю испытывать к нему злые чувства. Нет страха — нет откачки энергии. И когда вы правильно выстроили вокруг себя отношения с людьми, поставили ясную, четкую мысль, образ, стену, что никто не сможет давить и воздействовать на вас, вы делаете то, что хотите, и каждый делает, что он хочет, так он получает свой опыт и идет по закону развития свободной воли.
Я вам сейчас покажу этот же закон с духовной, религиозной точки зрения. У святых людей спрашивают: «А можно ли молиться за человека, который при жизни не хотел раскаиваться, искать добрых чувств и веры в Бога?» Разные святые разных эпох и времен, истинно святые и мудрые объясняют, что если человек в своей свободной воле не искал Бога, смирения, покаяния, благодати Божьей, сам отходил от Бога, категорично отказывался, а человек, знающий это точно, начинает за него молиться, то он может ощутить нападки темных сил на себя. Бог это попускает для подсказки человеку, чтобы дать понять, что тот, за кого ты молишься, в своей свободной воле отвергает Меня, Я ему не нужен, а ты насильно хочешь его спасти.
Рай — это не место волшебное на небесах. Рай — это состояние души, внутреннего чувственного мира. Когда в чувствах души благодать и любовь — это и есть рай. А если в чувствах злоба и обида — это ад.
Человек, который воспитал ад в своей душе, и в раю будет мучиться и страдать. А помести праведника в ад, он будет там блаженствовать. В его душе блаженство.
Вывод: смиренный человек смотрит в себя и создает рай в своей душе. Не смиренный всем навязывает свою волю, всех учит, а сам страдает. Гордыня хочет смотреть вовне, смирение всегда смотрит в себя.