А также вы видите, понимаете, что в голове живет его эгоизм, его хитрость, его лукавство, коварство, гордыня, самость. Вы не подпитываете ее, вы отторгаете это в человеке.
Вы смотрите только на его любящее сердце. Вы душой своею миритесь с его душой. При этом внешне вам не обязательно с человеком даже общаться. Вы это делаете в духовном мире. И так вам становится уже немного легче.
Многие люди, выполняя эту практику, спрашивают меня: «Николай, а как же мне с ним общаться, вот я его опять полюбил или полюбила. Хочется быть вместе, но мне опять больно».
А это потому, что вы смешиваете ваши души с вашими эгоизмами. Ваши души любят друг друга, а эгоизмы воюют, ненавидят, потому что не по-моему, не так, как я хочу.
Вы смешиваете добро и зло воедино, а нужно разделить добро и зло. Отделить тьму от света, душу от гордыни, от ума рационального.
Тогда вам становится очень легко любить всех людей. Вы мысленно согреваете душу человека и улыбаетесь над его эгоизмом. Просто не слушаете его.
Человек при этом ощущает, что ему в сердце становится тепло от вас. А внешне вы даже его не слушаетесь, не потакаете его прихотям, а просто любите.
Главное, что внутри сердца вы живете в Боге, в любви, в истине.
Вот когда вы проделали эти чувственные упражнения, насколько смогли, простили, насколько смогли, приняли человека, увидели в нем душу, дальше нужно обратиться к Богу, попросить у него дар совершенной любви. Я скажу, как это делаю я.
Так как я христианин, то понимаю, что истинное христианство — это не походы в храм и возжигание свечей. Это дух любви к ближним. Исполнение евангельских заповедей. И когда на кого-то возникает тяжелое чувство, я представляю человека, стоящего передо мной, а справа от меня Иисуса Христа, Сына Божьего, который смотрит на меня. Я спрашиваю себя: а я истинный христианин или нет?
Так и вы сделайте, представьте перед собой обидчика, а справа Христа, Сына Божьего. Или Бога, если вы другую религию исповедуете. Религий много, я не могу вам навязывать свою.
Вы же просто можете представить Бога в той религии, которую вы исповедуете, и представьте, как на вас смотрит Бог. Можете ли вы, глядя Богу в глаза, смело сказать: «Да, Господи, люблю я брата своего, как ты заповедовал, и совесть моя подтверждает это».
Но, как правило, мы ощущаем: да не могу я сказать, что полностью люблю всех врагов и обидчиков. То есть я не христианин, я еще язычник и отвечаю злом на зло. Я люблю только тех, кого приятно любить.
Но я же хочу быть христианином. Тогда раскаиваюсь и говорю: «Я хочу любить тех, кто даже не достоин любви. Потому что я хочу быть достойным верующим. Достойным Сыном Отца небесного».