Духовные практики, особенно религиозные, несут в себе риски. Поэтому, когда человек решает практиковать с помощью гида, оба берут на себя особую ответственность. Совет по духовным практикам предлагает следующий Кодекс этики для тех, кто служит духовными наставниками или проводниками.
1. Чистые намерения: Духовные учителя должны придерживаться такого образа жизни, чтобы развивать свою осознанность, сопереживание и мудрость.
2. Служение общине: Духовные церемонии должны планироваться и проводиться таким образом, чтобы они служили общему благу: безопасности, здоровью и общему порядку.
Поскольку возросшее осознание, получаемое в результате духовных практик, может катализировать стремление к личностным и социальным изменениям, проводники должны ответственно относиться к своим способностям, отражая ответственное и любящее отношение ко всему живому.
3. Служение личности: Духовные учителя должны уважать и стремиться сохранить независимость и достоинство каждого человека. Участие в любой первичной религиозной практике должно быть добровольным и основываться на предварительных открытости и согласии, которые дают индивидуально каждый участник в обычном состоянии сознания. Давать полную информацию о элементах, которые могут быть расценены как представляющие физический или психологический риск. В частности, участники должны быть предупреждены о том, что первичный религиозный опыт может быть трудным и радикально меняющем человека.
Проводники должны сделать разумные приготовления, чтобы защитить здоровье и безопасность каждого участника во время духовных практик и в периоды уязвимости, которые могут последовать. До начала любой сессии - четко определить и согласовать допустимое поведение участников и проводников. Должны соблюдать этичность и конфиденциальность.
4. Компетентность: Духовные наставники должны помогать только в тех практиках, для которых они подготовлены личным опытом и тренировками или образованием.
5. Целостность: Духовные наставники должны стремиться отслеживать, как их собственные верования, ценности, потребности и ограничения влияют на их работу. Во время первичных религиозных практик участники могут быть особенно открыты для внушения, манипулирования и эксплуатации; поэтому гиды берут обязательство защищать участников и не позволять никому использовать эту уязвимость, чтобы причинить вред участникам или другим людям.
6. Спокойное присутствие: Чтобы помочь защититься от пагубных последствий амбиций, духовным сообществам лучше позволить расти через привлекательность, без активного продвижения.