Когда мы входим в расширенные состояния сознания, мы становимся более чувствительными к своему окружению. Это относится к людям, с которыми мы находимся, и к физическому пространству, в котором мы находимся: комнате, зданию или природной среде, а также к животным и растениям, которые находятся поблизости. Возможно, благодаря этой повышенной чувствительности мы часто переживаем более глубокую связь с миром природы. Мы зачастую воспринимаем сложную красоту природы, а также нашу боль в ответ на современный экологический дисбаланс.
В главе 3 мы обсуждали набор и настройку, а также необходимость подготовки непосредственного окружения. Это фактическое здание или место, где происходит ритуал. Но нам также нужно подготовиться к более значительной окружающей среде: животным, растениям, минералам и элементам природы.
В туземных условиях подготовка места для ритуала - сама по себе является практикой. Например, при подготовке к ритуалу парилки каждый жест является символическим и считается молитвой. Большое внимание уделяется строительству ложи. Длинные ветви ивы изогнуты дугой и расположены так, чтобы образовать купол домика. Затем земляной пол очищается и аккуратно покрывается одеялами, как только будет подготовлена яма для очага. Это место, где камни должны быть нагреты. Моя учительница Мэрилин Янгберд, превосходный руководитель ложи, следит за тем, чтобы нигде в ложе не было складок на одеялах. Как она говорит: "Сложенный лоскут одеяла - это незаконченная молитва." Дверь парилки выходит на восток, чтобы выстроиться в линию с алтарем за пределами ложи: небольшой земляной холмик, где люди помещают личные вещи. В яму осторожно кладут определенные камни, отмечая четыре стороны света. В то время как огонь нагревает камни, участники делают молитвенные повязки из органического табака и хлопчатобумажной ткани разных цветов, каждая из которых символизирует разное направление. Затем повязки развешиваются по внутренней стороне ложи в соответствующих направлениях.
В масатекской традиции, ступить в помещение грибной церемонии, значит ступить в место поклонения. Это священное пространство, которое было подготовлено для встречи духа. Внушительное количество внимания уделяется уборке, очищению и украшению помещения. После того, как гид подготовил комнату, места для каждого участника обеспечиваются подушками и одеялами. Перед алтарем кладут свежие цветы. Хотя алтарь переделывают не каждый раз, за ним тщательно ухаживают. Гид зажигает новые свечи, сделанные из местного пчелиного воска. Ветви конкретного растения были собраны и готовы к использованию для limpias (очищения) участников. Копалеро, ритуальный сосуд, сделанный из глины, ждет, чтобы его использовали для сжигания смолы копалового дерева.