Итак, священник… При словах "священник совративший монашку" кого вы представляете? Этакого тощего типа лет сорока-пятидесяти, иссохшего, с крючковатым носом и скрюченными же пальцами. Его глаза горят похотью, когда он совлекает рясу с девственных бедер…
Священник – ровесник Миледи.
Или же ненамного старше ее.
Часть 2 глава 35 "Суд". Описание священника его братом-палачом: "Молодой священник, простосердечный и глубоко верующий…". Оставим простосердечие и веру на совести палача – все-таки все мы лучше думаем о собственных братьях – однако то, что священник молод палач не стал бы врать. Но "молод" – это сколько?
Молодым называют д'Артаньяна – ему восемнадцать-двадцать. "Едва ли его можно даже назвать молодым человеком…". Юнец. Примем двадцать лет за нижнюю планку (я бы принял и восемнадцать, да боюсь гусей раздразнить… так ведь окажется, что Миледи старше своего собственного растлителя…).
Молод Арамис – ему 22–23.
Молода Констанция – ей 25.
А вот Атосу – 30. И его молодым уже не называют.
Значит, "молодой" – это где-то в пределах 20–28 лет, скорее даже, 25-и – священниками становились рано, и оставаться в 28 лет на совершенно недоходной должности при женском монастыре – это нужно быть на редкость "простодушным".
Итак, Миледи – двадцать, а ее безымянному любовнику – двадцать-двадцать пять. Почти ровесники.
Но! Не будем торопиться. Бывают и в восемнадцать лет юнцы, которые заткнут за пояс по части соблазнения любого двадцатипятилетнего.
Так кто же кого совращал-то? Миледи священника или же священник – Миледи?
Давайте посмотрим на характеры обоих.
Миледи. Красива. Умна. Можно ли ее назвать простушкой, которую легко совратит первый попавшийся поп? Нет, у Миледи несомненно есть характер, и характер жесткий. Но, опять-таки, возможно она стала такой после повешения? Сильный стресс – а участие в собственной казни слабым стрессом не назовешь – и наивная девочка становится бездушной стервой. Итак, с Миледи пока непонятно…
Священник. Что мы знаем про него? Вроде бы почти ничего, однако все, что о нем известно, прямо-таки кричит нам, что священник – человек "простодушный", как изящно выразился его брат. А грубо говоря – бесхребетный слабак.
4
Как же мне пришла в голову такая мысль? А вы смотрите сами.
На побег им нужны были деньги, а у священника их не было. Я уже говорил, отправление служб в женском монастыре дохода не приносит. Допустим, у него не было денег, бывают непрактичные люди, допустим, у него не было друзей, у которых можно занять энную сумму – хотя люди без друзей уже настораживают – допустим, действительно не было другого выхода, кроме как украсть сосуды из церкви.