То есть капитализм развивается вполне в соответствии со своими целями, задачами и законами. Естественно, оставляя в своих руках господство над финансовым ресурсом, капитализм сохраняет и политическое господство. Используя же финансовые рычаги, он легко обеспечивает себе господство и над производственной сферой – независимо от формальной собственности на конкретные заводы, фермы, газеты, пароходы".
Тут самое место вспомнить текущий кризис, но не будем отвлекаться.
"Демократическая (либерально-демократическая) политическая система в условиях капитализма – господства финансовой олигархии – ведёт к неизбежному сращиванию чиновного госаппарата с финансовой олигархией. Об этом также писал Ленин в 1916 году. Таким образом, современный капитализм невозможно определить как "господство частной собственности", так как в нём чрезвычайно глубоко участвует и госаппарат. Иными словами, можно определить современный капитализм как приватизацию госаппарата финансовой олигархией. Но при этом нельзя забывать основной закон капитализма, его основную цель – максимизацию прибыли ради прибыли, прибыли как таковой".
Социализм есть система управляемого общества. Кем? Это важно, но вторично.
Первично – ЗАЧЕМ, с какой целью. Если с целью получения прибыли – то это капитализм. Если с целью решения общественных задач – то это социализм.
Все остальное – софистика и демагогия.
Замечу для справедливости, что именно с коммунизмом существует сложность.
Устав Коммунистической партии Китая, принятый 21 октября 2007 года на 17-м съезде КПК, гласит:
"Коммунистическая партия Китая является авангардом китайского рабочего класса и одновременно авангардом китайского народа и китайской нации, руководящим ядром дела социализма с китайской спецификой и представляет требования развития передовых производительных сил Китая, прогрессивное направление китайской передовой культуры, коренные интересы самых широких слоев китайского народа. Высший идеал и конечная цель партии – осуществление коммунизма.
Коммунистическая партия Китая руководствуется в своей деятельности марксизмом-ленинизмом, идеями Мао Цзэдуна, теорией Дэн Сяопина и важными идеями тройного представительства".
Да, честно написано "конечная цель – коммунизм".
Я не буду рассуждать, имеется ли в виду здесь какой-либо "особый китайский коммунизм", либо классический, по Марксу-Энгельсу. В любом случае, принятие как руководящей какой-либо теории не означает её догматического восприятия.
Ну и, кроме того, я – (национал-)социалист, а не коммунист, и мне безразличны эти неувязочки. Китайского Хрущёва, обещающего коммунизм в ближайшем будущем, всё равно не наблюдается.