На пути к совершенству (Климонов) - страница 2

Нынешней молодёжи трудно поверить, что такое вообще было возможно – по-настоящему бесплатные медицина и образование, уровень преступности в десятки раз ниже, чем в современной России. Любой студент не просил жалобно подачку от родителей в виде денег и продуктов – стипендия позволяла, не шикуя, свободно прокормить себя самому. Настоящее коровье молоко, привозимое в магазин в пятидесятилитровых бидонах, стоило всего 20 копеек за литр или поставляемое с молокозавода в полулитровых стеклянных бутылках – 30 копеек, причём бутылку можно было свободно сдать, вернув себе две трети от её стоимости. Буханка хлеба стоила всего 16 копеек, а на целый рубль можно было три раза поесть в столовой: утром, в обед и вечером. Спросите своих бабушек и дедушек, что такое стаканчик «один с двойным» – получите ностальгические слёзы и массу их позитивных воспоминаний.

Кроме всего прочего, СССР имел огромный авторитет на международной арене, подкреплённый феноменальной экономической и военной мощью, передовой наукой и промышленностью, а главное – это самоуважение советского человека, гордость за свою страну, осознание себя гражданином не «сырьевого придатка» Запада и Китая, как сейчас, а ведущей сверхдержавы. Вот уже четверть века мы проедаем и проматываем это великое наследство: нынешняя РФ всё ещё чувствует себя уверенно благодаря грандиозным запасам, оставшимся от советской эпохи. И пока нынешнее государственное образование не выскребло из тех закромов последнее.

Вся эта серия книг задумана для того, чтобы показать нынешним жителям постсоветского пространства, что бы произошло, если бы огромный задел могущества СССР в наши дни был использован не для обогащения кучки олигархов, а для нового рывка в грядущее. Каких высот и какого могущества достигла бы сегодня наша Родина.

Возможно, кому-то эта часть продолжения «Судьбы на излом» покажется нудной, или даже заумной, но без неё трудно будет понять, откуда чего взялось или куда исчезло. Глобальное переустройство мира всегда связано с заменой привычных ценностей – меняются названия, формы и поведение граждан, с учётом превалирующего социального строя. То, что я не стал в произведении досконально упираться в социализм из СССР – результат моего жития в этой стране. Пусть в детском и юношеском возрасте, но об основных вехах развития, как и о перегибах, я знаю не понаслышке.

Также никто не изменит моё мнение о религии – она есть дурной и коварный сон разума группы её создателей, направленный на узурпирование власти и изъятие материальных ценностей в сторону кучки эксплуататоров и одновременно являющейся тормозом научного и социального прогресса общества.