Если жить чужой жизнью, постепенно утрачиваются так и не проявившиеся смыслы, возникает безнадежность и отчаяние. Конфликт перерастает в психоз. Самозащита Сознания находит выход в разрушении основополагающих принципов. Циничном отказе от вечных истин. В разочаровании и ожесточении по отношению к миру. В безысходности.
Мотивация деятельности определяется желаниями и возможностями. Желания вкладывают в умы обывательское сознание, которое наиболее выражено в моде. Престиж начинает исчисляеться вещами. Уровень развития и положительные качества становятся вторичными. Значимы предметы, которыми обладает соискатель высокого статуса.
Современный человек похож на животное, которого из зоопарка детства выбросили в дикую природу. Существу приходиться каждодневно бороться за выживание, постоянно доказывать себе и окружающим собственную состоятельность. В беспокойстве о достоянии проходит психическое и физическое существование.
Настоящая жизнь может идти только изнутри сущности. Подчинение общим идеям эксплуатирует человека вплоть до его логического конца. Противостояние ложных желаний и объективных обстоятельств медленно, но верно губит сущность в безбрежном и безвыходном пространстве бытия.
Для свободы от общего необходимо определить правильную систему ценностей. Свое важнее чужого, личное главнее общего. Мораль и нравственность здесь ни при чем. Нарушение законов — это преступление против других. Говориться о персональном. Кто предает себя — зря надеется на благополучную жизнь.
Материально-духовную действительность формируют сущности и их проявления. Многообразность сущностей определяется личным опытом. Реальности сущностей базируются на коллективном сознании. Область идей и мыслеобразов есть ни что иное как явления и проявления. Все относительно и условно. Мир следует понимать объемно во всем его многообразии.
Общество — это идея, миф, которого на практике не существует. Люди живут сами по себе. Это объясняется закрытостью психики. Общество предполагает равенство. Различие в образовании, психофизических качествах, финансовом положении отменяет общественное единство. Идея общества ни что иное как идеология социума. Любая идеология ложна по причине своего максимализма. Общества не существует в действительности. Каждый руководствуется эгоистичными мотивами.
Мораль и нравственность так же относятся к идеологии социума. Моральные правила находятся в области контактов с внешним окружающим миром. В отношениях с другими. Если нет взаимосвязи, нет взаимодействия. В личном пространстве мораль и нравственность не имеют смысла.