Помню, когда я был ещё алтарником, поссорился с одной бабушкой-прихожанкой. Я сейчас даже не помню, и неважно, кто из нас был больше неправ, но я, как человек более пылкий, раньше успокоился и пытался помириться, а она не хотела. Но в Прощёное воскресенье я подошёл к ней, сказал: «Прости меня», и она меня простила. Всё- таки в этот день все настраиваются на нужный лад.
Обязательно нужно примириться с ближними перед причащением Святых Христовых Тайн. Ведь когда мы в сердце кого-то осуждаем, это делает нас неприятными Богу. И пока мы искренне не покаемся, причащаться нельзя. Хотя грех осуждения и обиды, на поверхностный взгляд, небольшой и, казалось бы, не может сравниться ни с блудом, ни с убийством, ни с грабежом, но перед Богом нераскаянная ненависть не лучше убийства.
«Солнце да не зайдёт во гневе вашем»
Условие прощения наших согрешений очень несложное: если мы простим, то и нам простится. И простить надо не только на словах, а и в сердце. Порой же доходит до того, что мы имя Божие используем как ругательство. Слышал такой диалог. Рассерженная старушка кричит другой: «Ну, спаси тебя Господи!» А в ответ: «Нет, это тебя спаси Господи!»
Преподобный авва Дорофей пишет: «Иной не прощает день, другой — два, иной — неделю и более — все таковые суть под адом». Человек должен прощать сразу, ведь сказано апостолом Павлом: Солнце да не зайдёт во гневе вашем (Еф. 4, 26).
Обольщаться не надо. Сколько бы мы поклонов ни клали, сколько бы мы ни жертвовали на церковь, это ни во что нам не вменится, если не будем прощать. Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом (Иак. 2, 13). Поэтому будем надеяться на милосердие Божие, но и сами будем милосердны.
Оставь нам, как и мы оставляем
По нескольку раз в день каждый христианин произносит над собой суд, когда читает молитву «Отче наш»: «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». То есть, если я прощаю, то и меня прости, а если я не прощаю, то и меня не прощай. Вывод неожиданный, но вполне справедливый: кто же нам мешает простить своих обидчиков? Каждый из нас имеет перед собой чашу благословения (если хочет простить) и чашу проклятия (если не хочет простить) — можно выбрать любую.
Конечно, вполне очиститься от злопамятности даже при всём желании бывает непросто, могут годы и чуть ли не вся жизнь уйти на это. Ну, что ж, надо бороться, каяться в своей гордыне, молиться за себя и за обидчика, главное — себя не оправдывать.
Борьба за полноту прощения
Зачастую бывает так, что человек понимает и согласен, что необходимо простить, старается простить, а полноты прощения не ощущает. Сердце не прощает. А поэтому и помыслы осуждения из осуждающего сердца исходят, по слову Самого Спасителя (см. Мф. 15, 19). Отчаиваться не нужно, но надо каяться и смирять свой помысел.