А бывает, при больших искушениях помыслы так захватывают душу, что ум никак не собрать. Тогда полезно, если позволяют обстоятельства, просто молиться вслух. Этим наше внимание привлекается к молитве, ум успокаивается и начинает молиться, сердце располагается к молитве.
Помыслы не безобидны
Недооценка греховных помыслов происходит по двум причинам. Во-первых, за них не наказывает общество, да и близкие, не зная наших мыслей, не осуждают нас за них. Во-вторых, в мысленных грехах каяться легче, чем в совершённых делом. Это действительно так. Если каяться.
Но принятый и нераскаянный греховный помысел, проникая в сердце, отравляет его, овладевает им и развивается, питаясь нашими душевными силами. А потом, как сказано в Евангелии, из сердца исходят... убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления (Мф. 15, 19). Так что помыслы не безобидны.
В аду нет молитвы
Бог бесконечно милостив, и, казалось бы, если грешник даже из ада воззовёт к Богу, то Бог его простит. Но, если бы в аду можно было молиться, это уже не был бы ад. В том-то и дело, что молитва в аду невозможна. Все мы имеем печальный опыт, когда придёшь в церковь, хочется помолиться, а мысли рассеиваются, дома встал на молитву, а мысли разбежались.
А в аду ум не просто рассеян, он разодран. В земной жизни помыслы только слегка раздёргивают ум немощного человека, а там они буквально разрывают его. Ум разложен на помыслы и в тот же момент на каждом неотвязно собран, и человек не может вспомнить о Боге — томится, но не может. И если уж человек впадает в такое состояние, то это полная безнадёжность.
И не Бог вводит человека в адскую муку, а человек сам в неё входит из-за своей нелюбви к Богу. Потому что Бог всякого человека принял бы, любого грешника с какими угодно грехами на совести, только бы человек захотел принять прощение и покаяться. Бог принял бы нас всех, но мы сами пренебрегаем Царством Небесным.
Бесы выманивают нас из сердца
Враг старается нас соблазнить, он играет на наших страстях и старается привлечь к тому, что, по сути, губительно. А Бог, как любящий Отец, указывает нам полезное, хотя внешне оно зачастую непривлекательно.
Как в жизни бывает? Приятели уговаривают мальчика выйти из дому. Ему хочется выйти — на улице можно бегать, кричать, играть; но «злые» родители заставляют мальчика делать уроки. Так и в духовной жизни. Человеку для спасения души, для вечного блаженства полезно слушаться Бога, а бесы, подобно тем приятелям, выманивают человека из глубины его сердца и обращают к внешней суете.