В святоотеческих книгах иногда встречается рассуждение: «Нужно ли впускать в душу помыслы, чтобы побороться с ними, или не нужно?» Ответ даётся везде одинаковый, что сильному подвижнику полезно впустить помысел и одолеть его, а немощному и новоначальному нужно молитвой прогонять помыслы, не рассматривая их.
Даже опытные духовные люди, но ещё не достигшие совершенства, понимая всю опасность мысленной брани, всегда остерегаются каких бы то ни было помыслов. Они стараются не рассматривать их и не разбираться в них, а просто усиленной молитвой противостоят помыслам, не давая им проникать в свои души, многими трудами очищенные от лишних впечатлений.
Неопытные же должны тем более остерегаться. А мы вместо этого без рассмотрения впускаем в душу все помыслы, какие приходят, и некоторым позволяем хозяйничать, с какими-то спорим и пытаемся бороться, редко-редко когда призывая при этом имя Божие. Во что же таким образом мы превращаем храм Святого Духа, которым по замыслу Божиему является душа всякого человека!
Не беседуй с бесами
Когда замечаем в своей душе греховные помыслы, как отличить: бесы в этот момент в нас действуют или наше падшее, развращённое естество их породило? А не нужно пытаться своим немощным и гордым умом погружаться в эти тонкие рассуждения. Нужно сразу молитвенно обратиться к Богу за помощью и усилием воли оттолкнуть греховные помышления и желания. И тогда окажется безразлично, было ли прямое действие бесов или мы разжигались на недолжное своей греховной привычкой.
Насчёт бесов следует помнить, что их нельзя разжалобить, с ними бесполезно договариваться. Можно только или гнать их именем Божиим, или молитвенно убегать от них под покров Божий.
А иначе получится, как в притче о человеке, который жаловался другу, что к нему по ночам приходит чёртик и говорит: «Давай попадаем с кроватки». И человек падал с кровати. Неразумный друг посоветовал ему в следующий раз ответить чёртику: «С кроватки я уже попадал». Страдалец так и сделал, а чёртик говорит ему: «Ну, давай попадаем из окошка».
Тёмные духи прикидываются нашими друзьями, внушают, что хотят доставить нам утешение. Это началось ещё в раю: сатана уговаривал Еву, чтобы съела плод, приятный на вид и на вкус. Правда же состоит в том, что бесы не хотят ни нашего вечного спасения, ни наших временных утешений.
Они обманывают нас, внушая, что путь Божий очень трудный и горький, а путь потакания своим страстям лёгкий и отрадный. Он лёгкий и отрадный вначале. Когда маньяк подманивает мальчика шоколадкой, он вовсе не желает утешить мальчика шоколадом, а хочет насладиться его страданиями и убить. Так же и бесы нас соблазняют наслаждениями, не желая утешить и упокоить хотя бы во временной жизни, но желая предать нас вечной муке, а по возможности и здесь страданиями довести до отчаяния.