Но если мы что-то нарушили и нас смущает совесть, то нужно не отлучать себя от причастия самовольно, а вынести вопрос на решение духовника. Решения же могут быть разными, но они никогда не должны быть формальными. Задача священника не правило соблюсти, а принести человеку пользу или, по меньшей мере, не навредить.
Бывает, человек так рассеялся и объелся накануне причастия, хотя бы и постной пищей, что сам чувствует необходимость отложить причащение. Ну и пусть отложит, попостится, а потом причастится. А бывает, кто-то по забывчивости положил масло в кашу. Не думаю, что в таких случаях уместна строгость.
Основанием для запрещения в причащении на больший или меньший срок может быть только тяжкий грех (блуд, убийство, воровство, колдовство, отречение от Христа, явная ересь и тому подобное) или совершенно несовместимое с причащением нравственное состояние (например, отказ от примирения с раскаявшимся обидчиком). В иных случаях духовник может не запретить, а порекомендовать человеку воздержаться от причастия в какой-то конкретный день или на некоторый небольшой срок.
Семейные конфликты на тему поста
Соблюдение установленного Церковью поста полезно для души, да и для тела, и поэтому если оба супруга люди церковные и охотно подвизаются, то благо им. Но бывает, у супругов разные мировоззрения, кто-то из них может даже оказаться вне Церкви. Это не может не осложнять их отношений и, бывает, приводит к конфликтам.
Причём часто конфликты провоцирует именно церковная половина. Потому что верующая половина хочет жить церковно, а неверующая хочет жить как привыкла. Но именно верующая половина должна понимать, что муж и жена — одна плоть и они волей-неволей друг друга обременяют. Это так даже при идеально хороших отношениях.
Нужно терпеть немощи друг друга, и это не ограничено сроками — всю жизнь терпеть. А если верующий человек этого не понимает, то получаются споры из-за постов и тому подобного. Но поистине «церковно» — это значит возлюбить ближнего, как самого себя, а не спорить из-за правил.
Хочет муж в пятницу котлетку — пусть верующая жена ему с любовью пожарит; не соблюдает он супружеский пост — пусть супруга вспомнит слова апостола Павла: Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор. 7, 4-5). «По согласию». А если твёрдо держаться формального правила, то под угрозой окажется мир в семье, для невольного постника возникнет или усилится соблазн блуда, и человек ещё больше отвратится от Церкви.