Но если мы ничем не связаны, то Новый год можно отмечать так же, как и всякий христианский праздник: помолиться, причаститься Святых Христовых Таин, а уже потом сесть за праздничный, но постный стол.
Как поститься в гостях?
В Мясопустную родительскую субботу положено апостольское чтение, в котором говорится: Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести. Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, - то не ешьте (1 Кор. 10, 27-28).
Вот пришли мы в гости к людям, знающим, что мы соблюдаем посты, и знающим, что день постный, но хозяева, презирая церковные уставы, уговаривают нас: «Да ладно, ты же в гостях, ничего страшного разочек пост нарушить». Тут нас сознательно соблазняют, и соблазн усиливается нашим чревоугодием и человекоугодием, поэтому в данном случае пища, чистая сама по себе, становится «идоложертвенным», о котором апостол Павел сказал: «Не ешьте».
Но вот другая ситуация, внешне похожая. Мы в гостях у вовсе нецерковных людей, которые от души угощают нас, не имея намерения соблазнить, а просто не зная о наших правилах. Тут отказаться значило бы смутить их. А если мы при этом в резкой форме укорим хозяев, то сами окажемся соблазнителями. Ведь они, видя нашу гордость и бестактность, могут решить, что такими сделала нас Церковь Божия, которая на самом деле не виновата в том, что мы в пост разгуливаем по светским гостям и пренебрегаем наставлениями святого апостола Павла.
Тело человека — храм Святого Духа
Почему Церковь так щепетильно относится к половой жизни человека? И, кстати, не только Церковь, но и все мировые религии с древнейших времён и до наших дней брак благословляют, а блуд очень строго осуждают, вплоть до ветхозаветных установлений о смертной казни за прелюбодеяние и половые извращения. У царя Давида было 12 законных жён, и это не только не вменялось ему в вину, потому что полигамия в те времена была законной формой брака, но и не препятствовало ему быть святым пророком. А за единственное совокупление с чужой женой Бог покарал его смертью рождённого от этого прелюбодеяния младенца. Законы и обычаи с тех пор изменились, но суть не изменилась: брак благословляется, а блуд неприемлем.
На вопрос, почему такая строгость, ответ находим у апостола Павла, который пишет: Тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа (1 Кор. 6, 19). Соответствующее должно быть отношение к телу, как к храму Божьему. Как храм-здание требует к себе особого отношения (не всякому можно в него войти, не всё можно в нём делать, и тому подобное), так и храм-тело человека.