Но «утративший к ней всякий интерес» кузен Карл настиг ее и там. Об этом известно из его собственных сообщений, однако, как мы помним, в объяснениях, дававшихся самим Юнгом, говорилось, что в процессе его общения с Хелен, имевшего место в Париже в конце 1902 — начале 1903 г., не произошло ничего примечательного, за исключением разве что обнаружения того факта, что его кузина абсолютно позабыла об их совместных медиумических экспериментах. Стефани Замстейн–Прейсверк нашла основания в этом усомниться. Из оказавшихся в ее распоряжении писем, писавшихся Юнгом в этот же период к своему приятелю Андреасу Вишеру, она выяснила, что Юнг, находясь в Париже, неустанно пытался восстановить контакт с Хелен. По мнению ее ближайшей приятельницы Эмми Зинсстаг, он сам проявлял все признаки влюбленности в бывшую «пациентку», но роли переменились: Хелли была с ним замкнута и на.сближение не пошла. Любопытно, что буквально сразу же после возвращения из Франции Юнг женился на дочери богатого промышленника из Шаффхаузена Эмме Раушенбах.
Примерно в то же время в Базеле произошло событие, ознаменовавшее собой новую фазу этой трагедии — в книжных лавках появилось издание докторской диссертации Юнга [123]. «S.W.» (т.е. Хелен) была охарактеризована автором как девушка весьма болезненного и слабого сложения, с несколько рахитичной формой черепа и темными глазами, излучающими очень специфический пронзительный взгляд. По словам молодого диссертанта, его пациентка была очень рассеянной, посредственно училась в школе, была лишена каких–либо дарований, а также проявляла куда больший интерес к вышиванию, нежели, например, к чтению книг. Мать обходилась с ней весьма сурово, а ее многочисленные братья и сестры смотрели на нее свысока. Что касается предков «S.W.», то тут начинающий врач тоже нашел о чем сказать. Ее дед по материнской линии (т.е. его родной дед — преподобный Самуил Прейсверк) страдал частыми видениями, а один из его братьев, тоже, кстати, имевший видения, был назван имбецилом, т.е., попросту говоря, слабоумным. Психические аномалии были обнаружены и у одной из сестер деда девушки. Ее бабка по отцовской линии время от времени переживала припадки истерии и сомнамбулизма, во время которых имела обыкновение изрекать пророчества. Отец девушки–медиума (т.е. родной дядя Юнга) и двое его братьев были охарактеризованы соискателем ученой степени как люди эксцентричного склада. Патология была и у матери «S.W.», а у двух ее сестер, по словам Юнга, имели место симптомы истерии.