Весна давно ассоциируется для меня с инициацией – возможно потому, что именно в это время я был впервые посвящен в определенную колдовскую традицию. Не все ведьмы и ковены проводят ритуалы посвящения, но я считаю, что они могут быть очень действенными, когда совершаются должным образом. Возможно, они не совсем подходят для Остары, но энергия весеннего равноденствия значительно их усиливает[46].
Горячие булочки с крестом едят весной для привлечения удачи уже на протяжении нескольких веков, и обычно они служат желанным (и часто теплым) дополнением к любому ритуалу Остары. Пожалуй, еще больше ждут первых признаков весны, которые начинают появляться в конце марта. Если у вас уже дует теплый ветерок, откройте окно или выйдите на улицу, чтобы его ощутить. Если в ваших местах до такого еще далеко, растопите немного этого надоевшего снега, чтобы дать ему понять: пора бы уже уходить.
Несмотря на то что саббат назван в честь богини Эостры, она не так часто присутствует на ритуалах Остары, как Бригит на ритуалах Имболка. В основном это связано с тем, что у Эостры нет такой обширной мифологической и задокументированной исторической базы, как у Бригит. Тем не менее ее все равно стоит пригласить на ваш праздник. Несмотря на недостаток исторических сведений, можно найти много разных способов, как отпраздновать Остару.
Глава 17. Ритуал Остары для круга. Дары Эостры и Зеленого Человека
Многие саббаты взаимозаменяемы. В зависимости от того, где вы живете, саббат, изначально предназначенный для Имболка, может больше подходить для Остары. Многие ритуалы Ламмаса, в которых я участвовал за все эти годы, казались мне более подходящими для осеннего равноденствия, чем для начала августа. Основная часть ритуала, приводимого здесь, изначально была написана для Имболка. В Северной Калифорнии это, безусловно, имело смысл, но в большинстве других мест он, пожалуй, больше подойдет для Остары.
Мы очень мало знаем о богине Эостре, исторических сведений о ней практически не существует. Она не фигурирует ни в каких мифах, и у нас нет скульптурных изображений ее лица. Больше всего о ней написано в работах английского историка Беды, который в своей книге «Отсчет времени» пишет, что от ее имени произошло слово Easter (Пасха) и что англосаксы одно время называли ее именем целый месяц. Лингвист Филип Шоу в своей работе «Языческая богиня в раннегерманском мире» (Pagan Goddess in the Early Germanic World) соотносит Эостру с германской богиней Остриахенией и при этом приводит весомые доводы в пользу исторического существования Эостры