индивидуалистические ценности. Ценности какого рода сподвигли его на это предательство, но не преступление? Об этом позже, сначала я хочу разобрать тесно связанный с феноменом предательства нюанс.
Некоторые люди умеют мастерски водить в доверие к другим с корыстными целями. Про это снимают фильмы, пишут книги. Обаятельные мошенники стали главными героями авантюрных романов. Один одаренный ловкач классно облапошил полстраны, создав МММ. Были случаи самоубийства. Людей, которые еще не получили капиталистической прививки недоверчивости, обмануть было делом несложным.
Мошенничество полностью подходит под определение предательства в том, что это сознательное причинение вреда тому, кто тебе доверял. Разница между предательством и мошенничеством лишь количественная, но не качественная: жертва и мошенник знают друг друга поверхностно, не устанавливают глубоких эмоциональных связей, в отличие от преданного и предателя. Психологически мошенничество именно поэтому не рассматривается людьми, как предательство, потому что мошенник дистанцирован от жертвы. Мошенник предстает уже не гнусным предателем, бьющий в спину товарища, а ловкачом, который работает с людьми по шаблону, как бы обезличенно. Все дело тут в обезличенности. Нам не так больно принимать удар от незнакомого человека, удары же родных и близких, тех, кому доверял, могут быть восприняты необыкновенно болезненно. Как говорил Гюго — мне безразличен ножевой удар врага, но мне мучителен булавочный укол друга.
Человеку свойственно делить людей на своих и чужих. Многие тысячи лет причинение вреда чужому человеку вообще не рассматривалось, как дурной ступок. Более того, чужие вообще не рассматривались как люди и поэтому каннибализм у древних людей был совершенно оправданным актом — т. е. не он рассматривался, как собственно каннибализм. Многое изменилось с тех пор, но до сих пор многие люди — да что там многие — большинство людей огульно обеляют своих и очерняют чужих, всячески оправдывают свои грехи и поносят чужие добродетели…
Для человека естественно относиться к чужим настороженно, а к своим — открыто и доверительно. Именно поэтому сознательно нанесенный вред от своего воспринимается очень тяжело. Предательство близкого человека вышибает почву из под ног в том числе и потому, что идет в разрез с самой нашей основой — если хотите, с нашей биологией. Своему мы доверяем и можем быть с ним свободны и спокойны, чужому же мы не доверяем, с ним мы напряжены и внимательны. Свой не должен делать нам больно, от чужого же мы готовы защищаться. Отступая от темы можно предположить, что с чужими людьми мы бываем гораздо вежливее и культурнее, чем со своими из-за того, что стремимся всячески подчеркнуть свои неагрессивные намеренья и тем самым не спровоцировать агрессию, которую потенциально ожидаем. Со своими вежливость, дистанция и демонстрация мирных намерений уже необязательна, так как от своих никакой агрессии не ждешь.