Глава XVII. О мученице деве Аурее
В это время одна знатная дева по имени Аурея, сестра святых мучеников Адульфа и Иоанна, о которых мы уже рассказывали, после случившегося с ними прониклась стремлением к благочестию и, посвятив себя святой вере, почти 30 лет прожила в монастыре Кутеклара, освященном в древности в честь святой и Преславной Девы Марии. Аурея открыто говорила всем о своей вере и, никого не боясь, всех наставляла в вере. И так как она была знатного происхождения и имела очень знатных арабских родственников, то никто не осмеливался ругать ее веру. Но вот какие-то родные из Гиспалиса, откуда она происходила, по внушению свыше, как я полагаю, отправились туда, где для девы еще до сотворения мира готовился мученический венец, а на небесах была великая радость по поводу одержанной победы. Они хотели разузнать о дошедших до них слухах о вере и убеждениях девы, под хитрым предлогом, что пришли проведать и спасти свою соплеменницу. Увидев, что она не только христианка, но и отмечена знаком посвящения, они немедленно сообщили о ней судье, который и сам по рождению был родственником этой девы.
Под впечатлением от этого сообщения он приказал привести ее к себе и спросил, почему столь благородная девушка отдалась в низкое рабство христианской вере и дешевым убеждением так запятнала святость высокого рода. Он мягко побранил ее: «Но тебе следует как можно скорее отказаться от всей грязи и вновь обрести когда-то утраченное славное происхождение. Если ты примешь решение и предпочтешь быть допущенной к сокровенным обрядам нашей веры, то, послушная нам, последуешь туда, куда следуем мы, и согласишься идти туда, куда нас ведут. Если же ты будешь презирать нас и все то, что нам дорого, как не стоящее внимания и не откажешься от веры тех, кому ты до сих пор подражала, то после различных жестоких мучений, после многочисленных страшных пыток, которые по заслугам будут применены к тебе, как к виновной в таком преступлении, ты умрешь позорной смертью». Говорят, что тогда дева под угрозами судьи уступила и охотно пообещала исполнить все требуемое. О непроверенном лучше молчать, а не ворошить бесцеремонно неизвестное, поэтому я, не зная, не осмелюсь утверждать, почему само это решение подкралось к будущей мученице, по слабости ли плоти или из-за желания устроить свое имущественное положение. Правда, как человек может догадываться на основании последующих событий, когда она потом, твердо отстаивая свои убеждения, получила заслуженную награду, давайте верить, что она уступила не по слабости плоти.