(Мк.5:34).
А священники потому пользуются окрашенными одеждами, что они – пастыри стад, одетых в пурпурное и алое, по поставлению, а не по природе. И грехи их несут на своих плечах. И как белизну природы нашей мы загрязняем грехом, так и священники природу белых одежд претворяют в темный цвет. Это значит, что в заблуждении мы часто предаемся дурным наслаждением, но, глядя на одежды священников, видим, что они в слезах молятся за нас между входом и алтарем и призывают милость Троицы Божией во искупление наших грехов, и легче удостаиваются того, чтобы их услышали, когда, призывая на путь очищения, говорят нам такие слова: Вы пали, но омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло. Научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь зa вдову. Тогда придите и рассудим, говорит Господь (Ис.1:16–18). И когда мы это сделаем, тотчас – несомненно верьте! – что если грехи наши были темны, как одна из этих окрашенных туник, то убелятся, как снег, и если были красны, как эти пурпурные червецы, будут чисты, как шерсть.
VI. Для чего дьяконам или низшим степеням клира нужно носить эневладий[1025] и его белизной покрывать грудь и шею?
Этот род одеяния используют, чтобы возлюбить чистоту сердца, ибо сказано: Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф.5:8),потому что тем, у кого до сих пор сердце черно, как у ворона, подобает соделать его белым, как у голубки, о чем молится псалмопевец, говоря: Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня (Пс.50:12). И как сердце одевается плотью, которая скрывает его внутренность, так и сверху его покрывает светлой броней эневладий, изображающий подобие сердца: шея окружается тем же эневладием, под самое горло, чтобы показать, что из доброго сокровища сердца выносится доброе,[1026] а лицемерие искореняется, дабы не было им сказано: Люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня (Мф.15:8). Или: Устами благословляли, а в сердце своем кляли (Пс.61:5). Поэтому святые отцы, когда познали пророчество такого рода, решили одним облачением украсить сердце и гортань, чтобы не казаться двоедушными и лицемерными. Но сердце верует и любит, и от этого уста открыто провозглашают и возвещают, чтобы на деле сохраняя невинность каждый говорил: В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою (Пс.118:11), – и, излагая учение, сказал: Устами моими возвещал я все суды уст Твоих (Пс.118:13).