— Васин, а ну перестань молоть ерунду!! — под всеобщий смех зашипел мне в спину Лебедев.
— И так, товарищи, что же у нас получается, раз мы не можем с вами заглянуть в достаточно отдалённое будущее, то почему бы нам не заглянуть в ближайшее? Почему бы нам с вами не посмотреть в этот гипотетический завтрашний, а быть может даже сегодняшний день. Посмотреть я, товарищи, туда предлагаю, если можно так выразиться — не с гуманитарной точки зрения, а с технической, то есть именно с точки зрения технологий и процессов, которые они порождают.
Народ одобрительно загудел, и я продолжил.
— Как заявил 20 ноября 1920 года на Московской конференции РКП(б) Владимир Ильич Ленин: «Коммунизм — есть Советская власть плюс электрификация всей страны». Сейчас же, опираясь на прошлое и смотря в будущее, в Ленинский тезис можно смело добавить два слова…
— Васин! А ну-ка немедленно прекрати!! Ты что?! Ты куда?! — схватившись за сердце прошипел Лебедев.
— Саша, опомнись! Что ты творишь?! — поддержал его Кравцов, чей голос в затихшей аудитории был чрезмерно громок.
— Так вот, товарищи, — отмахнулся я от членов комиссии. — Коммунизм это…
— Не надо! — захрипел псевдомидовец, вскакивая. — Кравцов останови его!
— В общем, коммунизм это — электрификация, компьютеризация и роботизация всей страны.
— Ох… — выдохнули Лебедев с Кравцовым, и я увидел боковым зрением как они облегчённо опускаются на свои места.
— Ух… — выдохнул зал.
— И ничего и не «ох» и никакой не «ух», — стебанул всех супер-лектор. — Сейчас я вам попробую объяснить и на примерах доказать то о чём я вам сейчас поведал. Начнём с начала… Итак, ни у кого не вызывает никаких сомнений, что человека создал труд, — пафосно произнёс тот, у кого эти сомнения были всегда. — Человек трудится и получает за это различные блага — еда, одежда, предметы необходимости и роскоши. Если человек работать не будет, а будет тунеядствовать, то, соответственно, никаких благ он не получит. Тут нужно сказать, что я не имею ввиду каких-то отдельных людей тунеядцев или группу подобных, я говорю в глобальном, общем смысле, имея ввиду всё человеческое общество в целом. Продолжим, человек трудится и трудится, товарищи, он почти всю свою сознательную жизнь, во всяком случае большую её, активную часть молодости и зрелости. Любая работа, особенно ответственная, является утомительной долей живого существа. Разумеется, есть и исключения из правил, но сам по себе факт того, что индивидуум должен пять дней в неделю вставать в определённое время суток, куда-то идти, что-то там делать, а потом идти обратно, накладывает на человека определённые обязательства и вряд ли способствует его психологическому здоровью, — вздохнул. — Мы знаем, товарищи, что многие работы не только тяжёлые, в плане физической нагрузки, но и ещё крайне нервозные. Но, если с тяжёлыми работами человек пытается как-то справиться, путём механизации производственных процессов, то с психологическим состоянием справиться намного сложнее. Взять, например, водителя автобуса или хирурга, которые переживают не столько за себя, сколько за тех людей, которые доверились им. Так, что куда же, товарищи, должен быть направлен вектор развития человечества в будущем? Я думаю вы догадались — в роботизацию.