Послания, звучащие в устах теле [интернет, медиа] проповедников, сулят избавление от борьбы простейшими из способов и соблазняют негласным обещанием избежать призыва прикоснуться к глубине жизни. Наша культура ломится от этих подделок под духовность.
Исключительно важно, чтобы духовность обязательно проходила проверку на соответствие личному опыту. Духовная традиция, получаемая только из истории или семьи, мало на что может сгодиться. Зрелая духовность едва ли предложит готовые ответы, вместо этого с каждым разом задавая всё более сложные вопросы.
Как говорится, религия – для тех, кто боится оказаться в аду, духовность – для тех, кто там уже побывал».
«Бегущая с волками»
(Сказка «Тюленья шкура»):
«Во многих этнических группах, обитающих по всему миру, в том числе в приполярных районах и в Западной Африке, считается, что люди становятся полностью одушевленными только после того, как душа родит дух, взлелеет его и выпестует, наполнив силой. В конце концов, душа возвращается в отчий дом, а дух начинает самостоятельную жизнь в мире».
(Глава о творчестве):
«Индуисты говорят: лишившись Шакти, женского олицетворения жизненной силы, Шива, воплощающий способность к действию, становится трупом. Она – жизненная сила [Душа], одушевляющая мужской принцип, а мужской принцип [Дух], в свою очередь, одухотворяет действие во внешнем мире».
Сказка «Василиса»:
«В мире очень мало вещей, которые можно определить как "верные – неверные" или "хорошие – плохие". Однако есть вещи полезные и бесполезные. Есть такие, которые порой бывают разрушительными, но есть и созидательные».
Бернар Вербер "Империя Ангелов" (притча):
«Один крестьянин получил в подарок для сына белого коня. К нему приходит сосед и говорит:
"Вам сильно повезло. Мне никто никогда не дарил такого красивого белого коня".
Крестьянин ответил: "Я не знаю, хорошо это или плохо".
Позднее сын крестьянина сел на коня, тот побежал и сбросил своего седока. Сын крестьянина сломал ногу. "О, какой ужас! – воскликнул сосед. – Вы были правы, сказав, что это, возможно, плохо. Наверняка тот, кто подарил коня, сделал нарочно, чтобы навредить вам. Теперь ваш сын будет на всю жизнь хромой!"
Однако крестьянина это не смущает. "Я не знаю, хорошо это или плохо», – бросает он в ответ. Тут начинается война, и всех молодых людей мобилизуют, кроме сына крестьянина со сломанной ногой. Снова приходит сосед и говорит: "Ваш сын единственный из деревни, кто не пойдет на войну. Ему крупно повезло". Тогда крестьянин отвечает: "Я не знаю, хорошо это или плохо".