На примере Итана мы видим, как под действием травки он становится другим человеком, более раскованным, спонтанным, эмоциональным, дерзким – то, что в обычной жизни ему не свойственно. Но это всего лишь недолгая вспышка на фоне привычного стиля жизни и поведения. Несмотря на интенсивность переживаний, этот опыт не стал трансформирующим, однако продолжает манить Итана в выборе женщин.
Том (также как и его отец) ради карьерных планов и амбиций (ценности Зевса и Аполлона) пренебрегает потребностью в отдыхе и развлечениях (ценности Пуэра, Афродиты и Диониса).
Хотя Том сменил работу в сфере Аполлона на более гибкую профессию (психолог/терапевт), но старые представления о жизни (мифы) по-прежнему мешали наслаждаться жизнью. Только отношения с женщиной (новая встреча с Амандой) помогли ощутить радость и полноту бытия.
Саманта перестала ждать внимания от Джоша (Аполлон) и вдохновилась дарами Диониса (Ленин). Джош (блондин, как и Бог Солнца), поглощённый карьерой урбанист и Ленин (тёмноволосый, смешанных кровей) любитель природы вызывают разные чувства – у каждого свои преимущества и зоны роста.
Доктор Артур – пример более гармоничного образа жизни, в котором есть место работе (когда это необходимо) и полировке любимой машины. Доктор Надя, несмотря на преобладание в ней архетипов Аполлона и Афины (мера, порядок, здравый смысл, спокойствие), успешно совмещает работу и семью.
Психология
Сегодня психология больше похожа на сумму технологий, которые обеспечивают и обслуживают потребности, запросы, ожидания отдельных людей, групп, сообществ и государств.
Это не наука о человеке и для человека (то, что является предметом всех гуманитарных наук), а машина для достижения внешнего успеха, получения выгод и преимуществ. Популярная психология (и всё, что к ней примыкает) часто работает на социальный и потребительский заказ, только усугубляя душевный голод. Человеку предлагаются подделки под духовность по принципу «это модно, лучше продаётся, на это есть спрос».
В поиске причин человеческих страданий (по мнению Жинетт Парис) мы всё чаще отворачиваемся от Души в сторону одной или нескольких моделей:
– медицинской (терапия как лекарство и таблетка счастья)
– экономической (терапия как выгодное вложение, инвестиция в будущее)
– правовой (терапия как судебное разбирательство, поиск правых и виноватых)
– религиозной (терапия как искупление грехов, отработка кармы)
Кларисса Эстес и многие юнгианские авторы убедительно показывают, что психология может считаться истинной наукой о Душе, только если в равной степени учитывает: