Октябрьская революция 1917 года открыла новый, советский, период в истории нашего края. С мая 1921 года он входил в состав Киргизской АССР. С декабря 1936 года – в состав Казахской ССР. Верх-Уба до сентября 1939 года были частью Шемонаихинского района. Затем она обрела статус центра одноименного района. Менялись границы и названия областей, куда входили Шемонаихинский и Верх-убинский районы. В 1932 году была создана Восточно-Казахстанская область с центром в Семипалатинске. В 1939 году центром Восточно-Казахстанской области стал город Усть-Каменогорск, а Семипалатинск оставался центром одноименной области».
По сибирским меркам на момент утверждения Советской власти семья Аникея Федоровича и Евдокии Васильевны богатой не считалась: несколько коров с приплодом, 3 лошади, энное количество свиней, гусей, кур, уток…Огород в 50 соток и своя заимка с пашней под пшеницу и овес. Словом, семья среднего достатка, по тогдашней классификации…
Когда на единоличные подворья распространилась политика коллективизации, Аникей Федорович сопротивляться ей не стал. Против власти не пошел. Они вместе с женой сдали скотину в колхоз и стали колхозниками. В партию большевиков не вступил. Так, в архивной справке (которую много лет позднее отыскал дядя Ваня в Москве, когда разыскивал сведения об отце, ушедшем на фронт) значится, что «пропал без вести Полтаранин Аникей Федорович, беспартийный, колхозник»… Из–за такой покорности новой власти многие кержаки моего деда не поняли. Произошел раскол и в семье. В отличие от Полтараниных другие наши кровные предки по линии бабушки Дуни – Сергеевы были богачами, их большевики раскулачили и выслали из Верх–Убы.
Справка: «Сергеев Василий Карпович и его жена Меланья – родители бабушки Дуни – оказались вместе с младшими детьми Капитолиной и Аверьяном в Риддере (4-й район, Ульбастрой; при Советской власти – Лениногорск, Восточно–Казахстанская область). Меланья умерла в 1944 году. Василий Карпович пережил ее на 12 лет».
На Советскую власть старшие Сергеевы работать не стали: для них оскорбительной была сама перспектива «работать в найме». Бабушка Дуня говорила, что «при единоличном хозяйстве» в нашей деревне «наймовались» только больные или немощные, которые не могли на пашне сами «робить». Таких людей в Верх–Убе жалели и «подавали» им на хлеб.
Папа рассказывал, что деда своего Василия Карповича Сергеева в сознательном возрасте видел только один раз, когда тот приехал из Лениногорска, а папа на бричке подкатил в пионерском галстуке, управляя лошадьми, по-молодецки, стоя. Прадед Василий назвал тогда моего папу «коммуняка», уехал и больше они не виделись никогда. Незадолго перед своей смертью, папа вдруг вспомнил про деда Василия и про то, что не поехал к нему похороны…