– Ну, хорошо, давай пока оставим тему о религии. Ответь мне тогда на другой вопрос. Почему ты считаешь, что государство обидело простых крестьян?
– Крестьян обидело не государство.
– Во как! И кто же? – в глазах Кривошеева заблестели огоньки любопытства.
– Тут одним словом не объяснить, – на лице Марка Ярошенко появилась и тут же пропала саркастическая улыбка. Хмыкнув в очередной раз, он добавил: – Придётся выплеснуть целую тираду.
– Ну, так выскажи мне её. Я никуда не тороплюсь и готов выслушать, – с неожиданной учтивостью проговорил Кривошеев.
– Не вижу смысла.
– Почему?
– Тебе не понять простого труженика, которого преследуют за свои убеждения. Боюсь, моя тирада получится гневной и обличительной.
– И всё-таки?
– Для чего тебе это? – Марк пристально посмотрел на Кривошеева.
– Будем считать, для расширения общего кругозора, – вкрадчиво проговорил тот.
Марк задумался. У него не было никакого желания вступать в дебаты с кровожадным и подлым жандармом. Он знал Кривошеева, как облупленного, много лет. Знал о его бесчинствах и жестокости при создании колхозов. Бесполезность подобного разговора была для него очевидна. Более того, все эти рассуждения лишь усугубляли его незавидное положение арестанта, добавляли аргументов для обвинения. Однако, в нём скопилось столько ненависти к этому человеку, что захотелось вдруг хоть раз выплеснуть из себя тот гнев, то презрение, которые скопились в душе за многие годы.
«Десять лет лагерей он мне уже обеспечил, так почему бы не поблагодарить его за это?» – подумал он.
В этот момент у него и в голову не пришло, что вместо десяти лет можно угодить под расстрел.
На его лице появилась довольная ухмылка.
– Хорошо, ты услышишь от меня правду, – сказал Марк. – Если тебе так захотелось.
– Да, сам не могу понять почему мне всегда любопытно узнать, какие мысли бродят в твоей голове.
– Ну, тогда слушай, любопытчик, – скривился в усмешке арестант. – По моему представлению, государство – это не кучка людей, захвативших власть. Это весь народ, управлять которым должны люди, способные мыслить и действовать в интересах простого человека – широко и мудро. Между ними и народом должны быть прочные связи, чтобы понимать и доверять друг другу. Именно такой представлялась новая жизнь работяге. А что он увидел после свержения царя? Произвол и угнетение. Власть испугалась предоставить истинную свободу, которую обещала. Настоящая правда стала страшить её. Вот тут-то и потребовался платок на говорливый роток. На помощь призвали НКВД. Людей, имеющих собственное мнение, враз объявили врагами – отбросами общества – и принялись сбрасывать в тюремные камеры. КПЗ стали, как ямы для нечистот. А на краю этих ям поставили с черпаком в руках одержимых следователей-ассенизаторов, вроде тебя. От вашего черпака уже не увернуться. Вы гребёте всех без разбора, как бездумный механизм, чтобы поскорее заполнить лагеря дармовой рабочей силой. Вот на кого затаил обиду крестьянин. Раньше у него была мечта о счастье, а такие, как ты, вывихнули её и теперь он стонет от боли. Доступно объяснил?