– А почему?
– Потому что в будущих мирах бытие не только восхождение, но иногда и падение. И итог его будет разный. Этого и боятся, считая, что «жизнь ненавистна, но и смерть страшна». В Великой книге написано: "И жизнь, и смерть зависят от того, что ты создашь."
– А почему «восхождение или падение»?
– Потому что восхождение – это созидание и сохранение, а падение – только разрушение. «Третьего не дано». И падать всегда легче, чем восходить. Или, как написано в Великой книге, «даже растения знают – разрушать легче, чем строить».
– Но ведь нельзя строить, не разрушая?
– Да, но разрушать можно лишь тогда, когда утратилась гармония и лишь то, что органически само просит об этом. Это уже не разрушение, а освобождение и разрешение(разрушение и разрешение – близки). Еще к этому же можно вспомнить, что "зло – неконтролируемое разрушение".
Красный Сын оказался самым нетерпеливым и понятно почему. Он хотел сразу броситься строить новые Миры, но Отец удерживал его, считая, что не все еще обсудили и пока еще вечер. А известно, что «утро вечера мудренее», и «утро… силы утроит».
И сказал Отец:
– Вот, пока вы еще живете только в Мире Света, но уже на практике узнали противоречие между Светом и Тьмой, познали Пространство и Время. В грядущем Мире к этому добавится еще очень многое. Это будет очень сложный неоднородный Мир. Чтобы его гармонизировать нужно большое искусство, огромное чувство любви, а иногда и жертва.
– Чья жертва?
– Ваша, кого-то из вас. Вы же будете Творцы – Первородные Творцы Добра, а "Истинная доброта – жертвенность". В Великой книге – "Труд Бога… – бесконечной высоты подвиг", "Бог есть освободитель, а не господин". Так и мы.
– И что? Это спасет Мир от погибели как у Бычка?
– Да, может спасти.
– А может, и нет?
– Бывает и так. В Великой книге написано: "Бог не может спасти человека, когда он сам этого не желает" или "Бог не способен помочь, если человек использует данный Им дар свободы против Него".
– А я понимал, что мы в первую очередь сеятели, как и ты, а теперь слышу Творцы?
– Да, но когда не оказывается под рукой семян или есть необходимость произвести что-нибудь необыкновенное, например, неприродное, селекционное или, как потом скажут, «гибридное» – приходится творить. Да и сеем мы в сотворенное Поле.
А вообще, «… понимание высших целей, это сеятели. Сейте разумное, доброе, вечное».
– Кстати, расскажи нам еще раз о Добре, ну, а попутно, и о Зле.
– Да, вы пока теоретически знаете, что добро – это когда «хорошо всем»(всем, весьма и восемь – близки). Знаете из Вечной книги, что иногда вместо «хорошо» можно сказать «добро»(это как бы согласие).