1. Второе Откровение – Слово
После потопа на Земле началась нормальная жизнь. Если прежде было – «люди обращены спиной к свету», то теперь они стали искать свет. Они помнили, как при потопе им помогли выжить Светлые боги и испытывали к ним светлые чувства. И сказал Сынам Сеятель:
– Видите, человек прозрел. Раньше он своим главным органом считал рот, а теперь уже око. Им стал нравиться свет. Пора просвещать человека, давайте им дадим наше Слово. Это для них будет наше Второе Откровение.
– И что ты хочешь открыть ему в словах?
– Ну сначала, хотя бы понятие времени – главного недруга всего материального.
– В словах: «уже, еще и чаю»?
– А хотя бы! Это может быть потом и буквами – «ж, ч, щ» – говорящими о времени.
– А слово «око» – это ведь сам человек?
– Да, хорошо бы ему еще знать «узы», вместе с «око», это «узко» или «язык» – «узы ока». И, действительно, вещественное око ограничивает возможности человека в познании, в последствии «язык» тоже, потому что он – «узок». Дальше ему будут нужны «очи» – умственное око, которое ему поможет в его чаянии.
– Интересно, «очи, чаю», из этого, наверное, получается «очи чаяние» – это что?
– А это то, что человек может сотворить своим внутренним, умственным оком, или как мы сейчас говорим очами.
– Ну и что он может сотворить?
– Он может многое сотворить, даже «нечаянно» – негаданно. Уже само слово «очи» содержит в себе букву(звук) «ч», этим «очи» и «чаю» – близки. Поэтому человек, попадая в неадекватное состояние, например, при чувстве страха, может внутренним зрением что-то страшное увидеть – вот и сотворил. Теперь это его умственное «творение» может ему портить жизнь, как вполне реальное, самостоятельное существо. А «очи чаяние» это, вообще, «чаяние» в квадрате – твори, что хочешь. Но это так, бегло.
– А как это относится к слову?
– Непосредственно. Человек в страхе сотворил, наверно правильнее, сущность – «беса», а при нарушении границы дозволенного – «черта». И теперь постоянно боится их, и пребывает у них во власти. Наверное, поэтому в Великой книге: "Бог не любит боязливых". А в слове ему подсказка: «бес и боюсь – близки», то есть – не бойся, не будет беса. Так же «черт и черта – близки», и не переходи черты, не будет чертей.