Принесите это Господу и скажите: «Господь, отныне я не гожусь ни для чего, кроме поместной церкви. Я не знаю ничего, кроме поместной церкви». Господь почтит такую молитву. Посмотрите на положение, сложившееся в восстановлении в древние времена. Вернувшиеся казались такими глупыми. Они не знали ничего и не заботились ни о чём, кроме восстановления построения дома Божьего. Именно это мы и должны делать. Мы не должны отдавать себя ничему иному, кроме как восстановлению созидания поместных церквей.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ КНИГА ПРОРОКА АГГЕЯ — «ОБРАТИТЕ СЕРДЦЕ ВАШЕ НА ПУТИ ВАШИ»
Тексты Писания: Агг. 1:1—2:9
Аггей обращается прежде всего не к людям, а к правителю и к первосвященнику. «Во второй год царя Дария, в шестой месяц, в первый день месяца, было слово Господне чрез Аггея пророка к Зоровавелю, сыну Салафиилеву, правителю Иудеи, и к Иисусу, сыну Иоседекову, великому иерею» (Агг. 1:1). Затем, после обращения к правителю и к первосвященнику, он обращается к народу (Агг. 1:13; 2:2).
Почему необходимо отметить, что Аггей сначала обращается к правителю и к первосвященнику? Потому что для построения дома Божьего необходимы царство и священство. Священство — это служение, которое приводит людей в присутствие Божье и помогает им соприкасаться с Богом, быть пропитанными и даже занятыми Богом. При построении дома Божьего необходимо такое служение. Нам действительно нужно подобное пропитывание, общение и единство с Богом для созидания поместных церквей. Нам не нужно знание учений, но нам действительно необходимо пропитывание, единство, общение и живое соприкосновение с Богом. Это не служение учения, а служение священства, и это служение поможет нам быть настоящими священниками. Все мы должны научиться соприкасаться с Господом и пропитываться Господом. Это первое, что необходимо для созидания поместных церквей.
Затем необходимо царство. Царство — это просто главенство Христа, божественная власть. В поместных церквях управление не такое, как в мире. В мире существуют различные виды правительств. Одними управляет народ, а другими — диктатор. Но управление в поместных церквях не осуществляется ни народом, ни диктатурой. В поместных церквях управлением должна быть божественная власть, которая есть главенство Христа, царство с божественной властью.
Нормальная ситуация в поместной церкви предполагает наличие полноценного священства и царства. Это означает, что все мы знаем, как соприкасаться с Господом, как иметь живое общение с Господом, как пропитываться Господом и как быть занятым Господом. И все мы знаем, как подчиняться руководству Христа, то есть признавать божественную власть среди Господних людей в поместных церквях. Если у нас будут и священство и царство, как будет замечательно!