Захария говорит нам, что Христос пришёл как человек, чтобы быть Пастырем и пасти Божье стадо для того, чтобы мы наслаждались благодатью и имели единство. Тем не менее от Него отвратились старейшины, первосвященники и книжники и поэтому Его предали и продали за цену раба. Даже Бог поразил Его с целью искупления, и когда Бог поразил Его, овцы рассеялись. Господь привёл эти слова в Мф. 26:31. Пётр говорил Господу, что он последует за Ним до конца, а Господь сказал: «Написано, что Бог поразит пастыря, и рассеются овцы».
ОТКРЫВШИЙСЯ ИСТОЧНИК
Даже о кресте Захария говорит таинственно. «Ему скажут: «отчего же на руках у тебя рубцы?» И он ответит: «оттого, что меня били в доме любящих меня» (Зах. 13:6). Это поистине загадочный способ говорить о кресте. Господь пришёл в дом Своих друзей, однако они ранили Его, и раны видны на Его руках. Это значит, что Его руки были пригвождены к кресту. В Американском стандартном переводе Библии говорится, что Он был ранен между Своими руками. Это произошло, когда Ему пронзили бок. Верно и то и другое. Можно сказать, что это — раны на Его руках, и можно также сказать, что это — рана между его руками.
В Зах. 13:1 говорится о цели, ради которой Он был ранен: «В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты». Этот источник является потоком Его драгоценной крови из Его рук и Его бока, источником для очищения греха. В Зах. 12:10 сказано: «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили».
Захария пророчествовал о смерти Господа очень таинственно. Он употреблял не слова «крест» или «распятие», а такие слова, как «рубцы», «откроется источник» и «Которого пронзили». Во всей Библии нет другой книги, в которой была бы показана такая удивительная, прекрасная картина смерти Христа.
Захария также пророчествовал о том, каким образом Христос придёт в Иерусалим перед Своей смертью. Он пришёл как Царь, но не на великолепном коне, а на молодом осле, сыне подъяремной. «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се, Царь твой грядёт к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах. 9:9). Это исполнилось в Евангелии от Матфея 21:1-11, когда Господь Иисус пришёл в Иерусалим в последний раз.
Не думаю, что мы смогли бы получить картину первого пришествия Господа яснее и лучше той, которую даёт нам Захария. Он рассказал нам, что Господь пришёл как человек; в то же время Он — ближний Бога. Он пришёл, чтобы быть Пастырем и пасти Божье стадо с благодатью для единства; однако ложные пастыри отвергли Его. Его предали за тридцать серебренников, и даже Бог поразил Его. Он был ранен в руки и бок в доме Своих друзей, чтобы открыть источник для очищения грехов. Он пришёл к ним как человек, чтобы пасти, и как Царь униженно, верхом на ослице; тем не менее Его отвергли. Всё это относится к Его первому пришествию, и об этом пророчествуется так загадочно. Он помещает маленькие отрывки то здесь то там, и чтобы сложить их все вместе, требуется настоящее откровение от Господа.