сказал тебе, что ты наг?», плодами познания добра и зла, были искушающие учения (слова), а не сладкие запретные плоды на дереве. Нужно обратить внимание на реакцию Евы: «
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел». Ева увидела, что дерево хорошо для пищи и приятно для глаз, то есть, раньше, до искушения змеем, это дерево было невкусным и некрасивым или совершенно невидимым.
В Эдемском саду изначально существовало только добро, добро не нуждалось в познании, поскольку добро было всё вокруг, от слова до материи. Слова змея Еве, не являлись злом, так как не несли в себе смысл зла, они несли в себе смысл учения жизни при отсутствии добра. Адам и Ева после вкушения плодов змея, не стали ни добрыми, ни злыми, они лишь познали, что могут жить без добра, то есть жить во зле… Адам и Ева возделывали Эдемский сад, то есть, добывали себе пропитание сами и всё прочее необходимое им для жизни. Поэтому, они и впали в искушение, что могут прожить и без Бога (Добра). Доподлинно неизвестно, сколько времени Адам и Ева вкушали искушения змея, сколько времени прошло, когда Бог задал вопрос Адаму о запретном плоде, но точно известно, что Бог задал свой вопрос Адаму далеко не сразу после искушения его змеем через Еву.
Жизнь на Земле вне Эдемского сада
Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. И еще родила брата его, Авеля.
Совершенно очевидно, что Каин и Авель были близнецами от одного познания, но Каин появился на свет Божий первым, вслед за ним и Авель. Каин, сын Адама и Евы был земледельцем, Авель, сын Адама и Евы, был скотоводом. Оба были детьми Адама и Евы, которых дал им Бог. В чем отличие Каина от Авеля? По сути дела ни в чём, если не учитывать то, что Бог положил через змея давшего им знания различия добра и зла, некую вражду между собой и между Богом и всем сотворённым Им миром. Ева, воскликнув, что приобрела человека от Господа, была рада тому, что Господь не лишил её деторождения и после грехопадения.
Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его. И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.