«Оренбургскому Магометанскому Духовному Собранию.
Второе отделение губернского правления дает знать Духовному Собранию, что к 4-й Буз-ой Соб. мечети утверждены: хатипом – башкир деревни Буз-ой Шмит-й волости С-го уезда Абдулла Фарвазетдинов Абдиев, имамом – башкир той же деревни Абдулла Шагивалеев Зюлькарнаев, и муэдзином – башкир той же деревни Хабибрахман Мингазетдинов Ишмаков, в чем и выданы им указы на духовное звание от 20 января 1907 г. за №570, 571, 572».
«2 февраля 1907 года.
Вследствие прошения Уфимского правления от 26 января сего года за №574 об утверждении к вновь открытой 4-й соборной мечети в дер. Бузовьязовой Шмит-й волости Cт-ого уезда хатипом Абдуллы Фарвазетдинова Абдиева Оренбургское Магометанское Духовное Собрание постановило: препроводить хатипа Абдиева во вверенный ему приход, выдать одну пару метрических книжек на 1907 г. и сборники иных распоряжений по округу сего Собрания через Шмитовское волостное правление Стерлитамакского уезда. При этом взыскать с Абдиева за одну пару метрических книг 1 руб., за сборники – 1 руб. 30 копеек».
«Дело № 341 Оренбургского Магометанского Духовного Собрания по ходатайству Нурмухамета Зюлькарнаева из деревни Бузовьязовой Стерлитамакского уезда о поправке мечети (24 марта 1894 г.).
Имам соборной мечети деревни Бузовьязовой. Стерлитамакского уезда Уфимской губернии, всего 256 мужских душ, Нурмухамет Зюлькарнаев представляет Дух. Собранию приговор прихожан. Руководствуясь свидетельством Сената за сент. 1856 года, дело 4947, Д. Собрание определило просимую поправку мечети утвердить».
«22 июля. 1894 года.
Оренбургское Магометанское Духовное Собрание отвечает: Магометанскому Д. С. Cт-го уезда, полицейскому управлению объявить д. Бузовьязам и имаму Нурмухамету Зюлькарнаеву, что их деревне, по указу Правительствующего Сената, в сентябре 1856 года разрешен минарет 2-й соб. Мечети».
У каждого селения – своя история, своя судьба. 250 лет для человека – это очень большой срок. А большой ли это возраст для деревни? Конечно, ее история богата многими событиями. Она связана со всей историей страны. Для тех, кто только проезжает мимо, кому она незнакома, деревня – только место для проживания, состоящее из нескольких жилых домиков и магазинов. Для многих людей место жительства поменять очень легко, незачем о нем заботиться, ни к чему его беречь, и нет у них с местом жительства глубоких личных связей. Значит, можно его легко разрушить: разрушить прошлое и будущее, продать земли, пустить по ветру богатый колхоз. И не заботиться о тех, кто там жил и живет. Легко развалить деревню только потому, что она старая; срубить вековые деревья и закатать корни в асфальт…