История Героев (Зотов) - страница 27

А теперь представьте себя в первом ряду этого воинства. Холодный ветер. Белый лед. Ровное поле. Топот копыт, конница берет разбег, и этот удар придется по Вам. Не свернуть, не отойти, не скрыться. Вот сейчас. Одно копье не может остановить весь клин, даже если Вам повезет. Вся эта масса коней и железа летит лично на Вас. Ведь разве легче от того, что рядом еще такие же бедолаги? Честь стоять в первом ряду – это честь быть первым из павших. И она досталась Вам. Осталось только испить сполна и не побежать. Примерьте на себя такую «кольчужку». Тогда Вы и поймете, что русское военное искусство – это не просто хитрый тактический прием. Оно опирается на знание природы русского человека, его духа. На воспитание такого духа и доверия между князем и его воинами. На праведности дела. Одним словом, оно опирается на всё, за что люди готовы стоять насмерть. По заветам Святослава. Только в таком воинском коллективе и возможна была победа над немцами! Запланировать, что пехота не бежит, что она принимает в себя весь рыцарский клин, держит его и лишь потом «лучшие люди» князя наносят сокрушающий удар. Это дорогого стоит. Запланированный, массовый героизм. Как далеко отсюда до американской армии и «первого грузовика».

Такой подвиг возможен лишь в одном случае. Когда стоять в первом ряду осознается как священная необходимость. Как высший долг и призвание. Никто кроме нас. Когда это признак высшего уважения. Когда на эту роль вызываются добровольцы, а остальные стоят уже за их спинами. Ибо героями не становятся по приказу. Стоящие первыми уже герои, независимо от исхода битвы. Они «встречают смерть лицом к лицу, как в битве следует бойцу». О них будут сложены песни и саги. О них будет наша книга.

Через два века, 1380 год, на поле Куликовом вновь будет решаться судьба Руси и вновь достойнейшие встанут под знамена. Вновь план битвы будет опираться на могущество духа русских воинов, на возможность осознанной жертвы. Очень мало в истории примеров, когда у полководца была возможность так доверять своим воинам. Замысел Дмитрия Донского не просто тактически обоснован, он был немыслим для других народов и для монголов также. Немыслим. Потому победоносен. Предвосхищал великого Суворова и его «Удивить – победить!».

Начнем с того, что когда до Москвы дошла весть о переходе князем Дона, по всей земле пошел «плач великий». Мамки, няньки да простые люди думали, что князь идет на верную смерть. Шутка ли, но фактически двести лет монголов никто не бил на их земле. И это само по себе важно. Как мы говорим в фильме «Прорыв»: «…когда всё поставлено на кон, ты отдаешь себя делу до конца». Дмитрий не только навязывал бой врагу, он выбирал место и время, чтобы разбить Мамая до подхода его литовских союзников. Еще одним символическим жестом было то, что за Доном, когда переправа закончилась, все мосты были сожжены. Путь оставался только вперёд. Победа или смерть.