Минет этатизма (Грехов) - страница 47

Проблема всех этатистких идеологий и их ответвлений в централизации интересов власти. Интересы государства всегда стоят выше индивидов. Либертарианство предлагает поднять интересы индивидов выше государственных.

Либертарианство исключительно правовая доктрина. Ни один либертарианец не будет пичкать вас идеологическим пойлом. Вы можете быть коммунистом, феминисткой, хиппи или патриотом. Ведь только они догадались о простой и гениальной мысли. Сценарий счастья у всех разный. У всех разная система ценностей. Либертарианцы предлагают не навязывать друг другу своих ценностей, а разделиться на общины единомышленников. Представьте, что вы алкоголик? Замечательно! А ваш друг либертарианец культурист. В либертарианском обществе не будет идти пропаганда алкоголя или ЗОЖа. Это выбор каждого. Ваши интересы входят в правовые рамки. Договор о «не агрессии» будет действовать следующим образом: Обе стороны имеют права заниматься любой деятельностью до тех пор, пока одна из сторон не становится агрессором. Алкоголик кинул бутылку пива в спортсмена, спортсмен имеет право кинуть гантель в целях защиты. И это действует наоборот. Алкоголик имеет право кинуть в спортсмена бутылку, если тот кинул в него гантель. Либертарианец будет всегда на стороне жертвы. Им без разницы на ваш образ жизни. Главное, чтобы вы позволяли людям заниматься своими любимыми делами, не мешая окружающим. Государство можно представить в виде жилого комплекса. Расскажу вам историю «Пиджатники и десять этажей».

Хорошенько представьте десять этажей, подъездные площадки, лифт, подъезд. На каждом этаже есть четыре квартиры. Все они заселены по одному человеку. У вас есть ваша квартира на пятом этаже. Вы можете свободно и безопасно передвигаться лишь до восьмого этажа. Десятый и девятый этаж забит мужиками в пиджаках и в погонах. Те, кто бегают в трусах и пиджаках, попукивая каждому под дверь называют себя вершителями человеческих судеб. А те, кто нацепил на футболку некие погоны и бегают с дубинкой по подъезду, защищают их. У остальных жильцов дома возникает естественное желание вызвать группу санитаров. Ну мало ли чего взбредет в голову этим психическим больным? Люди в пиджаках не желают переодеваться в смирительные рубашки. Перед ними встает гуманитарно-математическая задачка. Восьми психически неадекватным людям необходимо убедить тридцать два человека в своей адекватности. Численное, а соответственно и оборонительное преимущество среди адекватных людей. Они с легкостью способны и без санитаров выгнать неадекватных. Вопрос: «Как убедить адекватных в том, что люди в пиджаках нормальные?». Ответ: «Этатизм». Но как его реализовать? Да запросто. Пиджатники и дубаломы начинают ребрендинг психопатологий. В частности, необходимо формализовать и систематизировать их бред величия. Вершители судеб переименовывают себя в государство. А их защитники переименовываются в полицию и армию. Звучит уже неплохо. Подъездное напряжение среди жильцов немного спало. Естественно люди с бредом величия и их покорные слуги недееспособны, а деньги на бухло и развлечения доставать надо. Если они начнут грабить жильцов напрямую, то их быстро выкинут из окон. Даже, если бы все восемь этажей были заселены пенсионерами, и отобрав у них все телевизоры с пенсией и едой, то старики бы в конечном счете умерли и им бы перестали перечислять пенсию на счёт. Обе стороны проигрывают. Возникает новая задача перед пиджатниками и дубаломами. Как продержаться на денежном плаву, да и еще в долгосрочной перспективе? Легко! Толстопузые пиджатники скидываются на дешевые радиоприемники, вывешивают на всех подъездных площадках объявление, в котором красно по желтому написано: «От государства прощения! Каждому по радиоприемнику!». У жильцов проступает слезинка от бытовой радости. Отношение к государству улучшилось. Но пиджатники заранее установили в радио маленький микрофон. Через него они вещали о великой истории жилищного комплекса, что их подъезд самый чистый, в их квартирах жили самые талантливые и гениальные писатели, изобретатели, ученые, что подъездную площадку драил сам Ленин. И так, в течение недели людям пропагандировали подъездное величие. Всеобщий скепсис перерос в гордость за подъезд. Пиджатники назвали это патриотизмом. Не забывайте про изначальную задачу государственников. Деньги! Как их вымогать-то?! Жильцы дома объедены всеобщей сказкой о великом подъезде. Какова дальнейшая стратегия пиджатников? Государственники надели брюки и засунули в экологических целях пробки патриотизма. Их защитники спрятали дубинки за спину, закупорили рот той же пробкой патриотизма и пошли по квартирам. Деликатно стучась в каждую дверь, жильцам делалось предложение, от которого сложно отказаться. Пиджатники предлагали жильцу ряд заурядных услуг: починка лифта, мытье полов и окон. Среди жильцов уже был лифтер, электромеханик, мойщица. Надобности в услугах пиджатников не возникала. Но рассказав сказку о величии подъезда, вдобавок показав документ, подтверждающий их владением подъездом, они с легкостью соглашались. Жильцы уже привыкли скидываться на труд по благоустройству подъезда. Пиджатники требовали более высоких ежемесячных выплат, оправдывая это более стабильным и качественным мойкой окон. А на остатки денег они построят пандус! Этой манипуляции хватило, чтобы начать систематически грабить весь подъезд. Ежемесячное ограбление они назвали налогами. Формализация – это словесный трюк для снижения социального напряжения. Чудно! Пиджатники и их защитники высунули пробки патриотизма и пошли пьянствовать. Пробухать все деньги было бы глупо. Надо было создать иллюзию гос-услуг. Они за бутылку дешевой водки наняли обычного местного бомжа. Мытье полов и окон производилось раз в месяц и то пока бомж лениво занимался генеральной уборкой, он параллельно успевал разбить рюмку, пролить водку и нагадить в лифт. Жильцы стали возмущаться на пиджатников вновь. Государственники устроили всеподъездное выборное голосование. Но анонимное! На первом этаже к стенке прибили гвоздями разукрашенную черным маркером коробку из-под обуви, обмотали её скотчем и проделали маленькую дырочку сверху. Пиджатники сказали, что вы имеете право выбрать кандидата на мойку полов путем демократичного голосования! Каждый житель обязан сделать это самостоятельно, не обговаривая это с другими жителями подъезда. Только честным, демократическим путем возможно добиваться справедливого результата. Кандидатами выступали две группы. Государственники и местные мойщицы. Если голосуете за первых, кидаете бумажку с пометкой “+”, если же за вторых, то с пометкой “-“. Жители выстроились в очередь к обувной коробке. Демократическая злоба не позволяла им обсудить, кто за кого голосует. Хотя интуитивно было ясно, что большинство за местных. Простояв в подъезде час, надышавшись запахом пролитой водки, вернулись обратно в квартиры. На следующий день пиджатники осветили итоги голосования по радио. Пятьдесят четыре процента проголосовали за государственников, остальные за местных. Хоть пиджатники и не открывали обувную коробку, им случайно удалось выиграть)). Иллюзорные итоги голосования сильно поссорила всех жильцов дома. Они считали друг друга идиотами. Ну как можно было проголосовать за этих вечно пукающих государственников? Скептическая мысль, относительно добропорядочности пиджатников не всплывала в общественном сознании людей. Ну как непорядочные люди будут дарить всем радио? Такого быть не может! Жители стали считать друг друга врагами, а пиджатников единственно порядочными людьми. Управлять стадом стало проще. Но власть на одном десятиэтажном доме не останавливается. Стадо можно послать на завоевание других жилищных комплексов….