Здесь сделаю небольшое отступление, чтобы уточнить – математическое моделирование хозяин желаний производит в самом прямом смысле, хоть и не напрямую вычислениями, сродни земной математике. Для лучшего понимания давайте вспомним низшие параллели: чтобы хозяину быта создать эмоцию, ему нужно понять, как эмоция работает, понять ее функциональность, как ситуации опеки собираются в эмоцию. Чтобы апсаре создать настроение, ей нужно понять физические законы, по которым работает этот небесный звук, функциональность, по которой играет песнь настроения.
А хозяину желаний, чтобы сотворить душевное состояние, необходимо понимание того, как работают математические процессы. Поэтому, например, ощущение беды и математического сбоя, опасения хозяина желаний на этапе сохранения, вполне похоже на ощущение, что сработают неучтенные и незамеченные математические процессы, либо непредвиденно заработают «учтенные».
Гармония слоя познания хозяев желаний четвертого подвида
Здесь мне хотелось бы еще раз уточнить, почему я назвал четвертый подслой формы любованием. Любование как таковое – это, по сути, процесс восприятия личностью формы. Временного контакта с ней. Когда личность контактирует с четвертым подслоем, она его воспринимает именно как любование. Внешнее временное течение контакта с формой. А поскольку в человеческих языках соответствующих названий формальных подслоев, конечно же, нет – то для наиболее полного образного восприятия лучше всего называть подслои так, как личность их и воспринимает.
Светлый хозяин четвертого подвида познает любование душевными состояниями. Неизреченное познание хозяина желаний четвертого подвида подобно попыткам вариативного тестирования математической модели. Или выбору хода шахматистом. Хозяин желаний разбирается, какими способами можно собрать «трафарет» формы математического состояния. А какими способами надо собрать именно сейчас? То есть еще раз почеркну – сличение трафарета формы с неизреченным смыслом формы не является бездумным копированием «сделаю так же». А является оценкой и сопоставлением, исходя из неизреченного смысла. «Если я выберу такой вариант, временного течения процесса, насколько он будет наполнен неизреченным смыслом? (а так как это форма, то – «насколько он будет похож на неизреченный смысл»)? Причем наполнен именно тем неизреченным смыслом, который нужен сейчас в этой ситуации.
Сама же логика творения душевного состояния во всех подслоях такая же, как в примерах в начале главы. Вот народ купается в бассейне. Если они испытают определенные прикосновения желаний во время этого действа, то их душевное состояние потечет иным образом, как у личностей, которые собственно, испытали эти желания. Если же они не испытают прикосновение нужных желаний, то их душевное состояние не поменяется, или изменится не в лучшую сторону. И хозяин желаний создает быт желаний, ради целевого душевного состояния.