Я везде образно сравниваю форму с трафаретом. Но чтобы сравнение было вполне верным, следует учесть – такой трафарет сначала определенным образом собирается сам, то есть создается сам трафарет, каким он должен быть, и из чего. Это временные подслои. А потом уже он собирается в пространственном аспекте, образно это можно сравнить с паззлом.
На этапе отречения ни о каком математическом тестировании и речи быть не может. Трафарет для дальнейшей пространственной сборки должен быть такой. И точка. Любование – только такое. Но вместе с тем, такая математическая модель, душевное состояние, форма света – полна разрушающим хаосом. Поэтому состояние души подобно упорной стойкости в отстаивании математического парадокса. Такой формы, которая не может гармонично существовать согласно неизреченному смыслу, а иногда вообще не может существовать, ведь она полностью парадоксальна. Когда я изучал светлых хозяев желаний, то подумал – раз Брюс Уиллис хозяин желаний, то наверное, Чак Норисс тоже. Так и оказалось. В интернете есть целое культурное направление шуток про Чака Норриса. Суть шуток одинакова: Чак Норрис пытается собрать и отстоять такую математическую модель, которая на самом деле парадоксальна. Все эти шутки – о математических парадоксах. Рекомендую поискать их в интернете.
Гармония слоя познания хозяев желаний пятого подвида
Светлый хозяин желаний пятого подвида познает притягательность душевных состояний. Временной трафарет душевного состояния уже есть, а теперь нужно разобраться, как его лучше собрать, согласно неизреченному смыслу. И гармонично собранное душевное состояние на пятом подслое будет притягательным в восприятии. Неизреченное познание хозяина желаний пятого подвида подобно состоянию шахматиста, планирующего ходы. Для хозяина желаний это выглядит в общей логике так: есть слои бытия святого света. И хозяин желаний пятого подвида прикасается к уже пространственному будущему формы святого света. К тому, как нижележащие слои математически «собираются» в новой энергетике и форме. Он совершает пространственные открытия такой сборки в форму. Определенные душевные состояния притягательны и гармоничны. Другие – нежелательны. И хозяин желаний творит такие желания, которые ведут к целевому душевному состоянию. Любопытный момент – вот я исследую светлую хозяйку желаний. Она светлая, а уныние есть! Как же так? Она светлая, но высокомерная. Поэтому она может, к примеру, рассказать, как создать душевное состояние, но самой сделать у нее не получается! И это также порождает уныние душевных состояний, хотя далеко не такое, как у темных существ.