И именно это я прочел тогда во взгляде эзотерика. То есть я приезжаю издалека специально, на выступление, я поклонник, последователь его знаний. А во взгляде читаю отсутствие любого вдохновения по излагаемым знаниям, а лишь отстраненную холодность. Мол, ты кто такой? Ты меня не интересуешь никак, давай, я сам по себе, а ты сам по себе, ты мне совершенно до лампочки. Позвольте, но как же я сам по себе, а вы сами по себе, если вы лектор, к которому мы все приехали изучать знания? Это выглядит тяжким логическим несоответствием. Но раз вы настаиваете, и вам на меня наплевать, я уеду, конечно, чего я буду навязываться.
Когда я изучаю слои бытия на очень высоких планах, возникает проблема: а как их вообще можно описать, изложить знания о них? Ведь когда слой бытия чрезвычайно высокого плана, очень сложно описать его внешние проявления в мире. А если не описывать проявлений вообще, то как же сторонний слушатель вообще поймет, о чем речь, хотя бы концептуально, не говоря уже о энергетике?
Душа является образом и подобием Божьим. Поэтому душа затрагивает все известные слои бытия. И поэтому даже очень высокие слои бытия затрагивают душу, а значит, могут быть и описаны феноменами, связанными с душой, с личностями и через восприятие души.
На очень высоких слоях мироздания, намного выше и неизреченного смысла и тонкоплановых возможностей, есть совокупность слоев бытия, суть которых можно определить так: они описывают и являют собой то, к чему склонна душа живая. Эти слои фундаментальны, и весьма масштабны, поэтому склонность – лишь формальное, функциональное описание сути. Образно точно это звучит скорее так: то, что любит душа живая. Это любовь душ. Любовь личностей. Но я использовал оба термина, чтобы читатель не спутал эту любовь, с фундаментальным, абсолютным понятием – абсолютной любовью, описанной в Христианстве. Это – совершенно разные понятия. Ведь феномен, о, котором мы говорим – лишь один из слоев бытия.
Это фундаментальные наклонности живых душ, но образно люди, во всяком случае, на земле, именно это называют любовью человеческой. Здесь «человеческая» не значит, конечно же, «хозяев быта». А означает любовь личностей. Украинское слово «кохати» - именно о такой любви.
С этим ясно, идем дальше. Возможно, читатели, подробно изучившие книги заметили, что миры чередуются. Очередной мир описывает фундаментальное явление, сущность. А следующий мир – является миром опеки, как бы функциональным звеном, от предыдущего к последующему. Он функционально ведет от предыдущего мира, к явлениям следующего мира с новой энергией. И одновременно это не означает, что в «функциональном» мире нет собственной фактической энергетики. Описать достаточным образом это фундаментальное явление бытия очень сложно, тем более, что специально я его пока не исследовал. Однако сам факт очевиден. Следующий мир после ада – мир опеки. Потом – мир эмоций. Дальше расположен мир святой опеки и так далее.