И вот скажем, старый черт поучает в аду молодого:
«Ты знаешь, в других мирах, есть путешественники по измерениям. Вот мы сейчас в одной среде, а они, если хотят – могут переместиться совершенно в другую. Я воспринимаю это, я знаю. Эти существа называются животными». А речь-то на самом деле идет лишь о том, что животное может привести шерсть в лучший вид, или искупаться. Но житель ада, считая форму опеки вариантами нечистой среды, воспримет это как параллельные варианты среды, варианты развития событий (хотя это-то как раз вполне близко к истине, именно на слое нечистых групп событий). Но животное вовсе не путешествует по параллельным средам! Оно даже не воспринимает эту форму опеки как новую среду. Поскольку воспринимает ее уже в вышележащем мире, облеченной формой опеки, а не со слоя групп событий. Так вот, логически все то же самое, относится и к волшебникам. Вы поймете, о чем я, в главе ниже.
Слои волшебников выше основы
Животные создают кирпичики мира опеки, познавая закон джунглей, закон данного мира, закон опеки. Смысл этого для всех читателей должен быть очевиден, потому что мы все сейчас находимся на человеческом слое бытия, и здесь все это очевидно понятно. Животные познают среду, в которой живут. Законы этой среды. А волшебники – их вышележащая логическая параллель, а также логическая параллель драконов. Волшебники создают кирпичики мира святой опеки, настроения. Познавая при этом законы этого мира. И влияя на законы мира святой опеки, согласно неизреченному смыслу. Как вы уже знаете, качества мира святой опеки – это характер событий. А закон мира святой опеки – это ветви желательных групп событий и нежелательных групп событий. То есть волшебник, влияя на среду физических процессов, на среду святой опеки, пытается сотворить или выбрать такие множества событий, которые ведут к позитивным последствиям согласно неизреченному смыслу и избежать тех событий, которые ведут к негативным последствиям.
Жизнь темных драконов постоянно вертится вокруг «матрицы». Среды, то якобы плохой, то ограниченной, то они заперты где-то и так далее и тому подобное. Поскольку они и познают среду, группы событий. Об этом подробнее в [3]. Но волшебники – это же высшая параллель драконов. И в фильмах, которые делали волшебники, также присутствует идея «виртуальной реальности», вариантов среды. Но уже среды самих физических явлений. Причем если волшебники темные, то эти идеи болезненно-эмпатичны, зачастую полны атеизма и ошибочны. Отличный пример – фильм «Исходный код».
Но если брать саму логику таких фильмов, то читатель легко заметит – концепт восприятия волшебников показан филигранно точно, и это при том, что создатели сюжета не знают, что они существа из иного мира. Ведь любое существо действует и воспринимает мир именно согласно своему типу души! В фильме «Люди в черном 3» персонаж, который и на самом деле является волшебником, воспринимает мир где-то так: «Из-за технологического дефекта мяч, произведенный в таком-то году, попадет на два микрона выше. Из-за чего отскочит прямо к Джонсу, что приведет к…» « …Чудо это то, что кажется невозможным, но происходит». Фильм даже поставлен так, чтобы подчеркнуть охватывающую персонажа характерную, но эмпатичную доброту. В рассказе Вениамина Каверина: «подумать только, если бы он продержался под водой на две секунды дольше, они вынырнули бы друзьями». (На самом деле нет, ибо грехи остались бы теми же. Поверхностно ситуацию не разрешить)!