Внетелесные практики (Кандыба) - страница 20
Островковая доля мозга
Островок содержит информацию о состоянии тела, которая впоследствии превращается в субъективные ощущения, в осознание человеческой телесной самости, благодаря активной деятельности и обработки этих ощущений префронтальной корой. В случае нарушений в процессе интеграции возникает два образа тела вместо одного. Мозг вынужден выбирать, с каким образом отождествляться, какой образ наделить ощущением положения в пространстве, самоидентификацией и восприятием от первого лица.
«Минимальная самость»
Метцингер и Бланке, исходя из результатов опыта, полагают, что наше существование можно далее изучать и с точки зрения философии. Например, какие аспекты позволят сформировать минимальную феноменальную самость.
Неожиданный вывод состоит в том, что в этом процессе особую важность имеет ощущение телесной воплощенности. Дело в том, что создать иллюзию можно и находясь в другом теле, в другом месте, к примеру, с помощью касания спины и подачи в мозг конкретных визуальных сигналов. Метцингер заявляет: «Философия стремится выявить важные и достаточные составляющие самосознания. Мы продемонстрировали, что ряд, казалось бы, необходимых элементов не является необходимыми на самом деле. Это касается ощущения телесной воплощенности». Метцингер полагает, что для начала необходимо рассмотреть чувство собственной самости. Примитивная самость переходит постепенно в субъективную самость. Исследователь считает, что, когда человек ощущает свое нахождение в теле и способен управлять собственным вниманием, обращать его на тело, формируется наиболее сильная форма самости. В таком человеке восприятие направленно внутрь и на самого себя. Оно больше, чем чувство самости».
Существует гипотеза, что минимальная феноменальная самость может стать основой для личных воспоминаний, помочь выстроить определенную картину с опорой на жизненные события.
Ряд экспериментов показал, что внетелесный опыт, несмотря на остроту переживаемых ощущений, делает воспоминания тусклыми, поскольку они слабо привязаны к телесному «я». Исследования, направленные на понимание неврологической основы нашего «я», не способны ответить на все вопросы. С какой целью эволюция дала человеку ощущение самости? В первую очередь ради возможности адаптироваться, чтобы организм смог лучше ориентироваться и работать под влиянием окружающего мира. В то же время развитие мозга было направлено на то, чтобы помочь телу приспособиться, находиться в гомеостатическом равновесии и перемещаться в пространстве, и формирование образа тела в голове было важным шагом в процессе совершенствования этих способностей.