Cлово Будды (Тхера) - страница 3


ВисМ. — Висуддхи-Магга ("Путь очищения").


Б.Сл. — Буддийский словарь, автор Ньянатилока Махáтхера.


Осн. — Основы Буддизма, автор Ньянатилока Махáтхера.

Произношение на пали

Адаптировано из американского издания.

За исключением некоторых личных имен, не-английские слова выделены курсивом. Большинство из них на пали, языке, на котором были написаны исходные тексты. Палийские слова произносятся следующим образом:

Гласные

a — как краткое 'а' в 'рад'

ā — как долгое 'а' в 'танец'

e — как долгое 'е' в 'песня'

i — как краткое 'и' в 'один'

ī — как долгое 'и' в 'книга'

o — как долгое 'о' в 'космос'

u — как краткое 'у' в 'шум'

ū — как долгое 'у' в 'капуста'

Согласные

c — как 'ч' в 'чудо'


g — как 'г' в 'гребень'


h — как фрикативное (дыхательное) 'х', с гораздо меньшим потоком воздуха, чем русское 'х'


j — как 'дж' в 'поджог'


— как 'носовой звук', который на Цейлоне обычно произносится как 'нг' в 'гонг'


s — как 'с' в 'сад'


ñ — как нёбное (мягкое) 'н' в 'небо'


ph — как придыхательное 'пх' в 'пена', при этом 'х' едва слышно


th — как придыхательное 'тх', при этом 'х' едва слышно


y — как 'й' в 'йод'


ṭ, ṭh, ḍ, ḍh, ḷ — ретрофлексивные (языковые) звуки; при их произношении язык немного загибается назад и прижимается к нёбу.


Двойные согласные: произносится каждая из них; например, бб в аббревиатуре, тт в аттракционе.

Введение


Будда

БУДДА или "Просветлённый" — буквально "Знающий "или "Пробужденный" — почетное имя, данное индийскому мудрецу Готаме, открывшему и провозгласившему миру "закон освобождения", известный Западу под названием "буддизм".

Он родился в 6 веке до н. э. в г. Капилавасту как сын короля, управлявшего страной Шакья, королевством, расположенным в районе границы современного Непала. Его звали Сиддхаттха, а его родовое имя было Готама (на санскрите "гаутама"). В возрасте 29 лет он отрёкся от великолепия своей роскошной жизни и от королевской карьеры и стал бездомным аскетом с целью найти выход из того, что он рано распознал как мир страданий. После шестилетних поисков под руководством разных религиозных учителей и периода бесплодного самоистязания он в конечном счёте достиг "Совершенного пробуждения" (sammā-sambodhi) под деревом Бодхи в Гайе (ныне Бодх-Гая). После этого последовали сорок пять лет безустанной проповеди и обучения, и на восьмидесятом году жизни в Кушинагаре скончалось это "лишенное заблуждений существо, пришедшее на благо и счастье мира".

Будда — не бог, не пророк и не воплощение бога, а величайшее человеческое существо, которое ценой своих собственных усилий достигло окончательного освобождения и истинной мудрости, и стало "несравненным учителем богов и людей". Он "спаситель "лишь в том смысле, что он показал людям, как они могут спасти себя, следуя по Пути, пройденному и указанному им. В истинной гармонии мудрости и сострадания, достигнутой Буддой, он олицетворяет всеобщий и вневременной идеал Человека, достигшего совершенства.