Растворение эго, реализация истинного Я (Хокинс) - страница 64


Посвящение Самореализации и просветлению – это прямой и узкий путь, требующий дисциплины. Таким образом, серьезному преданному рекомендуется пренебречь притягательностью любопытства и соблазном обращения к внутреннему ребенку, влекущим к магическим, таинственным, паранормальным и психическим явлениям, которые обычно продаются и предлагаются в качестве обучаемых навыков.


Таким образом, состояние просветления является потенциальной Реальностью, которая заменяет иллюзии относящихся к восприятию позиционностей эго. Духовное намерение, усилие и решение делают возможной эволюцию сознания от ограниченного линейного до нелинейной Всеобщности Реальности.


Просветление – следствие серьезного изменения содержания и отождествления. Ориентация на «переживающего» подобна экрану, который скрывает Реальность, и он отпадает сам по себе, когда его опоры удалены. Это является следствием сдачи воли Богу. Чувство реальности личностного «я» на самом деле связано исключительно с лежащим в его основе Присутствием истинного Я.


Серьезно стремиться к просветлению – очень строгая дисциплина, которая требует избегания привлекательности к участию в каких-то духовных движениях, по своей сути являющихся политическими и фракционными. Притяжение к попыткам «изменить мир» (конечно, к лучшему) апеллирует к наивному идеализму внутреннего духовного подростка и превосходится по мере обретения зрелости. Природа человеческой жизни является автоматическим следствием общего уровня сознания человека. Поэтому, чтобы принести пользу миру, необходимо изменить не мир, а себя – ибо то, кем ты становишься (уровень твоего сознания), оказывает влияние на мир в силу своей нелинейной сущности, а не твоих ограниченных и линейных действий.


Этот путь прямой и узкий – потому что без внутренней дисциплины твоя духовная энергия рассеивается в разнообразных притяжениях.


Энергия жизни – это излучение, исходящее из поля Сознания, которое является свойством Присутствия Божественности, проявляющейся в материальном мире как Творение. Способность к просветлению – это просто следствие того, что сознание возвращается к своему источнику, Божественной имманентности в качестве истинного Я.

Эго/«я» отождествляется со своими различными функциями и качествами, ставя на них ярлык «Я», и говорит, что это тот, «кто я есть». Это приводит к тщеславию авторитета, ошибке, возникшей в ходе эволюции вследствие отождествления с опытом ощущений. Так делается типичный вывод, что чешется «я», а не «тело». Та же ошибка авторства / права собственности возникает с чувствами и мыслями. Она состоит в том, что свидетель отождествляет себя с субъектом и содержанием переживающего.