18. Расслабьтесь так, как есть
Полезно постоянно напоминать себе о том, что медитация связана с тем, чтобы открываться и расслабляться вне зависимости от того, что возникает. Она определённо не нацелена на то, чтобы что-то подавлять, но и не должна поощрять цепляния. Аллен Гинзберг использовал выражение «ум удивления». Вы садитесь и ― ба-бах! ― неприятный сюрприз. Пусть будет так. Мы не отвергаем эту часть, а сострадательно признаём её как «мысли» и отпускаем. И вдруг ― ого! ― очень приятный сюрприз. Ладно. Мы не цепляемся за эту часть, а сострадательно признаём её как «мысли» и отпускаем. Сюрпризы бесконечны. Миларепа, тибетский йогин, живший в XII веке, певший чудесные песни о том, как правильно медитировать, сказал, что в уме больше проекций, чем пылинок в луче света, и что даже тысяча копий не сможет их уничтожить. Как практикующие медитацию мы могли бы просто перестать бороться со своими мыслями и осознать, что честность и юмор вдохновляют и помогают намного больше, чем угрюмое религиозное стремление к чему-то или бегство от чего-то.
Как бы там ни было, смысл не в том, чтобы пытаться избавиться от мыслей, а в том, чтобы увидеть их истинную природу. Если мы покупаемся на мысли, они бесконечно повторяются, но в действительности они подобны образам сновидений. Как мы говорим, они ― просто мысли.
Чтобы трансформировать логику эго, мы практикуем афоризмы воина, сформулированные Атишей, тибетским учителем, жившим в XI в. Один афоризм учит нас: «Не завидуй», и мы удивляемся: «Откуда они об этом узнали?». Другой афоризм гласит: «Будь благодарен всем», и мы недоумеваем: «Как это сделать и зачем вообще стараться?». Некоторые афоризмы, например: «Всегда медитируй на том, что вызывает обиду», предлагают выйти за пределы здравого смысла. Эти афоризмы не всегда то, что мы хотели бы услышать, и уж точно не то, что вызывает у нас вдохновение.
Если мы работаем с афоризмами, они становятся для нас как дыхание, зрение или первая мысль, приходящая в голову. Они становятся для нас как запахи, которые мы обоняем, и звуки, которые мы слышим. Мы можем позволить им пронизать всё наше существо. В этом весь смысл. Афоризмы не абстрактные и не теоретические. Они связаны с тем, кто мы есть и что с нами происходит. Они говорят о том, кто мы такие и что с нами происходит. Они точно отражают наш способ переживания происходящего, наше отношение к событиям нашей жизни. Они говорят о том, как мы относимся к боли, страху, удовольствию и радости, а также к тому, как всё это может целиком и полностью нас преобразить. Когда мы работаем с афоризмами, обычная жизнь становится путём просветления.