Святой апостол Павел завещал ученику своему Тимофею так: «Занимайся чтением (Святого Писания), наставлением, учением. О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден... так поступая и себя спасешь, и слушающих тебя» (1Тим. 4, 13, 15-17).
Это завещание апостолу многие века служило для всех христиан неизменным правилом относительно занятия Священным Писанием и предпочтением его перед другими книгами («Воскресн. чтен.», 1843 г., стр. 194).
Слово святого Иоанна Златоуста о том, как надо слушать чтение священных книг и с каким прилежанием их читать
Святой Иоанн Златоуст говорит: «Садясь за чтение священной книги, прежде помолись Богу, чтобы Он отверз тебе очи сердца не только читать написанное, но и исполнять.
Когда же хочешь читать прилежно и усердно, то не старайся только перевертывать листы книги, а вникай в читаемое.
Если тебе есть время, не ленись прочитать одни и те же слова и несколько раз, чтобы лучше понять их смысл. Когда сам хочешь сесть читать святую книгу или послушать чтение другого, то так помолись Богу: Господи, Иисусе Христе, открой мне очи сердечные услышать Слово Твое и понять его, и творить волю Твою, яко пришлец есть на земли. Не скрой от меня заповедей Твоих, но открой мне очи мысленные, да уразумею от закона Твоего. На Тебя уповаю, Боже мой, просвети мой ум и смысл светом Твоего разума не только читать написанное, но и исполнять в наше обновление, и просвещение, и в святыню, и в спасение души, и в наследство жизни вечной» (Пролог, 15 сентября).
Жизненные испытания заставляют нас прибегать к Слову Божию
Даже те, которые находятся на пути возвращения к отчему дому Божию и имеют привычку и потребность ежедневно искать подкрепления в Слове Божием, и те скажут, что они в разные времена жизни находили в нем совсем не одинаковое наслаждение. Не так ли? Когда наша жизнь течет гладко и ровно, когда все идет по нашему желанию, и мы здесь, на земле, чувствуем себя приятнее, тогда часто случается, что дух вечности слабеет в нас, и внутренний человек впадает в ленивую дремоту. Когда наступает такое расслабление, и мы забываем о самоуглублении и внутренней борьбе, тогда затемняется для нас сейчас же большая часть Библии или, по крайней мере, теряет для нас свою притягательную силу.
Бывает, что в такое время возьмет человек по привычке в руки Библию, перелистает ее там, перелистает ее здесь, начнет читать псалмы, перейдет к Соломоновым книгам, попробует Новый завет читать, потом Ветхий Завет, опять Новый, и ни к чему-то сердце его прилепиться не может, нигде-то оно не находит ничего, что бы трогало его внутренне. Откровенно признаться, какая-нибудь газета или номер журнала в такой день ему вдесятеро интереснее Библии. Но тот же человек, который вчера так долго перелистывал Библию и наконец с недовольным видом захлопнул ее, как меняется он сегодня, когда над ним разразилась буря житейская!